第一百六十八章 阵法，佛门难缠（1 / 2）

看着身前的十来个和尚都成了肉泥，中年僧人不由叹了一口气。

从身毒到大汉，别的人都是走西域那边过来，他则是悄悄进入掸国，而后到大汉的边界。

在那里，他学了三年的汉语，除了外貌，别人根本就不会怀疑他是外国人。

少年时期，偶尔有一天接触到大汉的武学，那是一个战国时期百家争鸣的失败家族。

也不知道怎么回事，迤逦到了身毒，可惜人生地不熟，偌大的一个家族，最后竟然只留下唯一的男丁，武艺还不错。

双拳难敌四手，和尚们可是十多条人命，最终还是被当地人给杀掉。

其他的光头只是对那家族的财富感兴趣，笨重的导引术木简，差点儿被人当柴火烧了。

好在他幼年时期学习了一些浅显的古汉语，后来又陆续找人给翻译出来。

当然，他分别找了不同的人，在身毒会汉语的人不少，特别是那些从西域过去的。

不能不说，那个家族的失败，有些冤枉。他们和道门一样，与世无争，不是修道，而是练武，认为人可以凭借自身的修炼到达彼岸。

那时的他还只是一个微不足道的新晋僧人，名字叫烈般若也就是中国佛门传说中的达摩。

真正修炼了，他才明白为何那家族会被华夏百家赶走，类似于北冥神功的修炼路子。

尽管他们都是被收养的一些孤儿，从小开始修炼，最后自己的功力要进献给主家。

双方修炼的功法同根同源，内力属性一样。

自然，贡献功力的人轻者失去武功，加速衰老，重者当场身死。

只要有一个人打破传说中的壁障到了先天，再多的人牺牲也是值得的，何况全是家族收养的人？没有家族，那些人说不定早就到鬼门关去了。

然而，外界不清楚，以为这个家族能够吸收任何人的功力，视之为过街老鼠。

看了那家人先辈们的介绍，达摩唏嘘不已，非常感谢中原的武者们，没有他们自己如何能得到旷世奇缘？

他从此以后，深居简出，家里收养了好多孤儿。身毒战乱频仍，不少家庭支离破碎，为这门功夫奠定了良好的基础。

万事有利必有弊，吸收来的功夫，并不能完全为自己所用，毕竟不是本人辛辛苦苦修炼上来的，真正融合到自身的，十成不到一成。

而且还要不断禅定，把自身功力精雕细琢，混元如意。

但是，这不愧为难得一见的好功法，君不见武者到了瓶颈，往往终其一生都不能前进一步。天材地宝的缺乏，让武者的修炼踟蹰不前。

修炼了中华武学，再和身毒本身的武学印证，相得益彰。

一修外，一修内，达摩不到三十岁，就成为身毒宗师之列的强者。

到雒阳五年了，他没有急于表现自己，而是如饥似渴地学习华夏的精粹，不管是文学还是武艺，看过的书堆满了整间屋子。

数年前自己的武学不能再进一步，达摩不免心浮气躁，身边跟着自己的十多个人，成为最后一批被吸收功力的。

双方之间的武艺差别太大，一个是太阳另一个是地球，吸收起来挺快，依然没有任何卵用，那道壁障宛若天擎，只能看见一抹虚影。

达摩反而因为身体储存不了，引起心浮气躁。

他在心里给这些侍从念了一遍往生经，随手一挥，各种碎肉堆积在一起。

再轻轻一压，成为一个圆柱体。

脚下使劲，土地被挤压得朝四周隆起，露出窟窿。