第三百一十六章岐母神（1 / 2）

生灵之铠是天庭的禁忌。

按照天庭对死亡的定义。打碎灵魂胎衣并无大罪，只相当于杀人一世。灵魂胎衣可以重新制作，象征生灵本质的那一道先天灵光可以再度转世。

一个形象的比喻，一个人在旅途中不断换衣服，仅仅撕碎一件衣服，重新做就好。

但如果磨灭一道先天灵光，就意味这个生灵彻底死亡，连转世机会都没。这是天庭大忌，更别说用生灵之光炼制铠甲。

荀易神色严肃，作为福德之神，他本能厌恶这种邪门手段：“邪神终归是邪神，亵渎真灵，此罪便是打入黄泉之地也不可宽恕！”

“咯咯……咯咯……”送子母神狂笑：“这位正神阁下，老娘是邪神，管你什么天庭戒律。老娘用五百真灵炼制铠甲，有本事你咬我呀！”

送子母神洋洋得意，在这种真灵之铠的保护下，什么正气歌，什么功德光，统统无效。因为打破生灵之铠就意味着杀人。

送子母神的送子之术，本意是地府派先天灵光入驻胎衣之前，用鬼婴穿上灵魂胎衣，装作新生儿的模样替代灵光。然后设法使其早夭，这一世凝聚的胎衣自然而然被鬼婴夺走。借助胎衣上的精神力，送子母神才能快速修炼，即将成为邪神殿第四位殿主。

“老娘用五百灵光凝聚铠甲护体，有本事你将这五百真灵灭杀？”送子母神面带得色。软的怕硬的，她知道天庭重视生灵之本，天庭治下的福神绝对不会毁灭先天灵光，所以用灵光制作铠甲，就可立于不败之地。

不是不能毁灭，荀易以时光之力可以轻而易举杀死这些先天灵光，但是覆灭之后呢？这就相当于荀易平白无故杀死五百人。并且断送这五百生灵往后十世、百世乃至千世的命运。

在天道的记录中，这种罪过至少削去荀易万数功德。

“少爷，别乱来。”见送子母神挑衅，雪姨连忙道：“你的功德道千万不可为此而败坏根基。”荀易难得功德神光纯净，手底下不曾杀生，天道苍生眷顾，福德汇聚在身。为区区一位送子母神而折损自己气数，不值当。

“要不我来。镇魔枪毕竟是高位神器，足以破开生灵之铠。”申威自报奋勇。

荀易摇头：“你打碎五百道真灵，地府必然狠狠记上一笔，下一世你还活不活了？”

打碎一道真灵所结下的恶业，比杀一百人还要多。

化身站在送子母神对面，目光抬头望着泰苍星。泰苍星位处苍龙尾宿，在这片星宿中除却泰苍星外还有其他各种星辰。先天大星都具备数十颗。

盯着象征苍龙之尾的九颗亮星。忽然，荀易展颜一笑，坦言说：“的确，阁下有灵光之铠护身，我没办法杀你。”

“但我没办法，不代表其他人不行。岐母，请您降临吧。”荀易话音一落，天穹泰苍星对那九颗闪耀星辰射出光辉。

尾宿九星，象征九位大神和他们的母亲。

四象二十八星宿并非一气呵成，而是伴随一位位天帝登临，按照他们的挪移星宫而逐渐出现在星空。

苍龙七宿星象在岁月中不断变更。

荀易目前本命星在尾宿，他察觉到尾宿之中的九颗先天星辰来历不凡。

此九星一母同胞，他们的母亲是一尊先天大神——九子魔母。

这位魔母由魔入道，是一位司掌子嗣的神灵，属于少司命座下，但游历体系之外，听调不听宣。

荀易借助尾宿九星引动天力，九星在虚空化作九个孩儿同时对天伸出双臂，从冥冥中降临一尊女神。

岐母乃夏朝时人，隐世多年。她一袭黑纱，身上缠着九个儿子。脚下莲花遍开，神光万道。紫虚玄灵，妙法洞冥，但周边先天紫气中缠绕一股难以消解的黑色魔气。虽有无边功德镇压，但终究没办法根除。