第五章 《列子》之谜（2 / 2）

据传，此人一生安贫乐道，不逐名利，不进官场，隐居郑地四十载无人识。其潜心著述20篇，得成遗作《列子》八卷，分别为：《列子·天瑞》、《列子·杨朱》、《列子·汤问》、《列子·说符》、《列子·仲尼》、《列子·力命》、《列子·皇帝》、以及《列子·周穆王》。”

说着，冯教授把四本线装古书在桌面上依次排开。

指着说道：“这四本书，每书两卷，正是列子的八卷遗著。但这套书并不罕见，普通的书店应该可以买得到。即便是这种民国时期的石印版本，有些古董店也偶有遇到。所以，这四本书……不是我说的重点。我说的重点，是这九张羊皮纸。”

冯教授说着随手拿起几张羊皮纸，在方大同等人眼前晃了晃，说道：“你们看，这九张羊皮纸上写了很多字。我和几位教授分析了一下，这些字没什么逻辑可言，都是随手乱写的。

但这些杂乱的内容里，却有些词语被着重圈画了出来，比如像‘归墟’、‘归墟之井’、‘天师’、‘天师堂’、‘仙人’、‘鬼’、‘妖魔’、‘仙山’、‘巨人’之类的，你们有没有感到很奇怪？”

“对对对，是很奇怪。”方局长等人听得正入迷，听见冯教授问话，都鸡啄米般使劲点头回应。

趁这当空，祝陨生赶紧掏出手机搜了下“归墟”这个词语。

随着确认键按下，屏幕刷地一下，显现出一片很长的搜索结果，首先映入眼帘的是：归墟，亦作归虚，比喻事物的终结或归宿。传说为海中无底之谷，谓八方水流汇聚之处。

《列子·汤问》载：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实为无底之谷。其下无底，名曰归墟。明代以八岁神童入顺天府学，官拜内阁首辅的李东阳在《初预郊坛分献得南海》诗中说：‘归墟下有通灵地，广利中含济物功’。《山海经·大荒东经》载，东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟，有甘山者，生甘渊……”

“陨生，冯教授说的话你都记下了吗？”

祝陨生刚看到此处，忽然听到方大同的问话。浑身一颤，知道自己又被老丈人抓包了，便赶紧把手机翻扣在桌面上，回道：“记下了，全都记下了，一字不差。”

“记下便好，别给我整什么幺蛾子。去，给冯教授续杯水去。”方大同白了陨生一眼，续了支烟，看着冯教授催促道：“冯教授，你接着说、接着说。”

冯教授喝了口水，润了润嗓子，接着说道：“我猜想，羊皮纸上圈画的内容……可能和‘愚公移山’同宗同源的一个神话故事有关。”

“愚公移山？”方大同一愣神，咧嘴笑了。他不敢相信地看向众人，众人虽也不解，但起气氛很热烈，哄笑道：“老三篇嘛！我们都会背，太行王屋二山，方七百里高万仞，是不是这个？”

“对对对！就这个。”冯教授很高兴，欣喜地说道：“我们这代人啊！经历过那个疯狂的年代，对这个典故都耳熟能详，很有亲切感。不过，像祝队长这个年龄，怕是知道的就少了。”

“我知道！子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也嘛！初中时学过，那会我们同学间老拿这个开玩笑。”陨生笑了笑，有些疑惑地问冯教授，“可这事怎么又扯到愚公移山上了？”

不等冯教授回答，陨生一拍脑袋，恍然大悟般说道：“哦，我知道了。冯教授，你不会是说，你说的那个神话故事也出自列子吧？我知道《愚公移山》的作者就是列子。晚上方局让我查资料时，因为小时候学习过《愚公移山》，我还特意留心了一下，好像是出自《汤问》的第二篇故事。冯教授，您说的同宗同源，不会是指这个吧？”

“聪明！”冯教授朝陨生伸出大拇指，点着头掌夸赞道：“祝队长真是聪明。一点就破！对，我说的同宗同源就是这个意思。”

“你看啊。”说着冯教授从四本书里找到了《汤问》和《说符》的合本，翻开一处内容，指着跟方大同说道：“方书记您看，《汤问》一共有十五篇故事，其中第二篇说的就是‘愚公移山’，不过咱说的事，与‘愚公移山’没什么关联。

我说的是‘愚公移山’上面的一个故事，也是《汤问》十五篇故事中的首篇。虽说九张羊皮纸上圈画的内容在八卷书里都有涉及，但顶属这卷《汤问》里涵盖的最多。尤其是跟‘愚公移山’紧挨在一起的首篇故事。方书记，您看一下。”

“是吗？”方大同半信半疑地从冯教授手中接过书，对比羊皮纸上圈画的内容，翻了翻，自言道：“还真是。”说着他把书传给了牛副局长等人。

几人看了一番后，钟处长不解地问道：“那、那这是什么意思？和其他几本书有什么区别吗？”

“具体什么区别，我也说不好。”

冯教授从陨生手中接过书，思索着，“但我猜想，羊皮纸上着重圈画的词语，应该与《汤问》第一个故事所讲述的内容有很大关联。因为首篇故事里，说到了被圈画词语里的其中四个。而这四个词语，在九张羊皮纸里出现的次数最多，被反复的提到。”

“哦，有这事？”方大同眉心一紧，心急地问道：“哪四个词语？”