一二一九、保护什么的，少女你说的是指……（2 / 2）

可是魔法师杀死的如果不是没有任何特殊能力的一般人，而是个也学过一点魔法，算是进入了魔法的世界的人。那这种事往往就根本不会上报到隆道那样的人的桌上，顶多当事态已经非常严重，有可能波及到一般人的世界，才会被整理出来交给他们定夺。

魔术师的世界、其他异能者的世界，也大体上跟魔法师的世界遵循着类似的‘法律’。这也是为什么莱维坚决不认同那些异能者就是比一般人更高等的‘人上人’。就凭着他们几千年下来仍然延续着相当赤裸裸的弱肉强食丛林法则，就很难让人说出他们的社会生态能够跟现实世界里的严谨文明相提并论的话。

不管哲学家再怎么揭露所谓现代社会隐含的真相。事实就是缺乏能力的一般人在发达的现代社会中能够更容易的寻找到自己生存的空间。只要需求不高、控制自己的欲望，那么稍微努力一下但凡是没有严重缺陷的，都可以获得自己可以满足的人生。

再退一万步就是那些不太发达的国家的国民，也起码能享有相对意义上的人身安全，而远不至于一不小心就面临生命的威胁。

不管再怎么说，其他一切的需求对不曾拥有过的人都不如自己唯一一次的生命。连生命安全都无法保障却去谈什么自由，这也就是莱维眼中那些根本看不到一般人状况的高高在上的所谓学者才能光站在自己角度说的漂亮话罢了。

现实世界的人有着国家、法律这些来保护他们自己的人身安全。异能者的世界里的人们过去并不具备这些东西，尤其是那些不隶属于宗教等大型势力的‘散人’，他们更迫切的需要一个能够让自己获得最低限度安全感的组织团体。于是就逐渐诞生了那么多的传说都未必能传说出去的所谓的隐秘组织。

其实柊明日香所属的涅梅西斯结社，在莱维看也有类似那样的存在意义。

固然那个结社里聚集的最初的都是一些迫切的想要对异界和异兽复仇的受害者。但这些曾经的受害者聚在一起除了复仇，也未尝没有在大家都‘不理解’的世界里寻求志同道合的人互相取暖的意味。

人在遭遇了无法向人言说的厄运时，自然而然的就是会有这样的需求。一如那些身患难以向人启齿的疾病的人，会自然而然的互相接触寻找彼此，在网络上、在现实中慢慢的形成一个又一个小团体那样。

“对于一般的情况，我们是有可以阻断被异兽探知气息的工具。不过如果情况特别严重的人，那些小道具就未必能起到作用，而只能由结社将他们保护起来。”

保护起来而不是‘解决’，这的确就是莱维预想中的柊明日香所属的结社对待那些疑似会引发异界问题的人的处理方法。