卷五 东京寒 第四百四九章 【但行好事】（2 / 2）

于是黄杰的设计，便是将临街的门面房完全拆掉，在原址上修建其一座喷泉，然后在喷泉中间建一座彩虹之桥，用来接引客人入食汇街，而在那狭长地块上，也不建筑什么平房，先向下深挖一丈二尺，去条石和三合土建成可以储藏冰块的地窖，上面再用砖木混合结构建成三层的角楼，地面一层作为厨房和仓库、操作间，客人从彩虹桥上来后便在二层消费用餐，三层全是酒格子包间，且三层的高度正好越过马行街正街上两层楼的各家店铺，自然也是能将街景尽收眼底。

而且，这次黄杰不但从黄州自带了二百多熟手厨子和建筑工匠，还有五百僰人工匠，在建筑食汇街时完全不需要招募东京本地的工匠和杂工，这也便与他可以在建筑时夹带点私活。

另外，赵官家将索拿番僧胡僧的事情交给梁师成和王黼后也就甩手不管，那二人却是用心，也不过三日时间，便也挖出东京城内隐匿的番僧、胡僧三百余人，其中信奉佛教的却只有一百余人，那什么大秦景教（基督教聂斯脱里派）、大食教（******教）、拜火教、袄教、摩尼教，还有西夏和吐蕃如苯教、萨满教等等杂七杂八的僧侣却有两百多。

经过仔细的筛查，间谍细作倒还真拿了几个，但绝大多数都是无辜的。只是，城中各家佛寺倒也奉旨来领了佛徒回去，这些外教的教徒就无人过问了。最后二人将此事报与了赵官家，结果赵官家有使人来问黄杰，黄杰干脆便要赵官家将这些人也送来青云观，将他们先安排在别院之中再想办法就是。

结果安置这些番僧黄杰又花费了两日时间，除了安排他们吃住之外，耗费时间之处便是安排了几十个青云观中，刚从各地奉召而来的青年道士，让他们一对一的与那些景教、大食教、拜火教、袄教、摩尼教的僧人学习对方的语言文字，并帮助对方讲他们的教义和经文翻译成大宋文字，并且在这个过程中，隐蔽的去打探他们所来国家的风土人情和一切相关的信息。

也就在赵恒来到青云观第九天晚上二更前后的时候，正在马行街督导的黄杰刚得了空歇，正与阿貂、阿狐两位长老，以及几名老工匠做成一圈围着火炉吃火锅，莫大突然寻来，直在黄杰耳边说了几句之后，黄杰便也拍手道：“甚好，择日不如撞日，便是今日了！还劳莫哥儿去将俺那曹师侄寻来！”

之后便也匆匆与众位长老工匠吃喝，便也领着十三太保和花容的精英小队等人便也出去往了青云观。

却说那赵恒，自打来到青云观后，便在黄杰原先的屋中清修，头几天他倒也沉得住气，吃着被冻得**的炊饼，喝着凝出冰碴的清水，可熬了五日不到便再也熬不住了，只是他大着胆子推开门想要溜出院子的时候，却叫守在门外的白虎灰熊给吓了回来，从此也就破了胆子，老老实实的呆在屋里打坐念佛，那劳什子的《道德经》他自然是看也不看。

而黄杰也大致弄清楚了，这赵恒信佛乃是因为他的乳娘乃是个虔诚信佛之人，自小便诱导他信佛，后来又遇着了几个会耍些小把戏的番僧和尚，这才误入了歧途。

却说这夜，天色刚擦黑赵恒早早便上了床榻，只是天气太冷，薄被抵不住凉寒，加上近日来吃都是白面炊饼，便也冷得睡不着，干脆就用薄被将自己裹了，趺坐在踏上按照番僧传授的法子，手皆不动金刚印默念其了金刚经来。

这念经打坐，对于心智不坚者而言，自然是最易犯困。赵恒念了一会经，便也迷糊了过去，不久他便被一阵报时梆子惊醒，却也清晰记下了如今才是初更三刻，快要二更了。

只是天气阴冷，根本就睡不着，不知怎地他突然来了便意，便也起身下了床榻，来到便桶前准备小解，谁知伸手一捞，却瞧见自己的手指好似幻影一般就从那便桶的盖子上滑了过去。

惊异间他扭头四顾，赫然现床榻上趺坐着一人，瞧那面貌该是自己无差了。(未完待续。)