第30节 教4（1 / 2）

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没过多久，结果就出来了。

“报主公，判和尚有罪的六十五人，判和尚无罪的五十六人。”

这个结果，现场百姓们倒没觉得什么，觉得还挺正常的，但刘璋却觉得很吃惊。

自己刚刚明明都说了，说得明明白白的，说死的是对方的亲人，就这样还有这么多判和尚无罪的。

看来这宗教的力量很强大啊，强大到可以让人抛家舍业舍弃亲人的地步，更别说世俗的法律了。

刘璋走到支谦面前，低声道：“竟然还有这么多人判你无罪，我还真想不到该怎样放过你。你该知道，你这样的人在凉州，就是个祸害，你也别怪我心狠手辣，除非你能给我一个不杀你的理由。”

刘璋的意思很明显，自古能蛊惑人心者，要么为统治阶级所用，要么被统治阶级所杀。刘璋可不想凉州有一股另外的思潮，游离在凉州的律法之外。

“大人治下，禁传教不？”

“不禁。”

“大人治下，禁言不？”

“不禁。”

“那大人有什么好担心的。本教导人向善，又非导人以恶，大人英明神武，聪明睿智，又何惧之有？”

“我益凉确实不禁各家学说，不禁各种言论，只要不侵犯到他人合法权益即可。但是，益凉禁止各种虚妄欺诈四处行骗之说，禁止不劳而获。和尚传教可以，但不能随便乱传，不能随便化缘化斋。

法不轻传，传法如同授业，信众如同弟子，不收费则为妖言惑众，即为蛊惑蒙骗百姓，即被视为非法组织。

随便化缘化斋即为不劳而获。

所以，你们以前的传教方式，就是非法的。

按正常的方式，你们有什么学说，可以著书立说，可以广招门徒，这些都是正常合法的。其他的方式，四处走街串巷，走乡串村的到处兜售教义思想的，或者利用传教非法谋利，都是非法的，是益凉律法不允许的。”

刘璋说的这些，确实是在益凉律法里有明文规定的。

益凉不禁各种学术思想，但禁止利用某种思想某种学术，四处蛊惑人心，非法招募信众教众。

在益凉律法里面，没有宗教，只有学术。

当时剿灭五斗米教的时候，刘璋就开始考虑制定相关的律法，限制各种带有宗教性质的思想。宗教思想不可怕，可怕的是变为宗教。可怕的是宗教的这种形式。说穿了，宗教思想，不过也就是一种学术思想而已，但是这种学术思想，一旦被宗教方式绑架，就变得极端可怕。这是刘璋不能容忍的，也是绝不允许的。

宗教这种形式，不管是哪种宗教形式，都是把人的身心给绑架了。

这才是最可怕的。

为了限制宗教的形式在刘璋治下生根发芽乃至泛滥，刘璋为此制定了相关的律法。