第三百七十二章佛门大兴（1 / 2）

接引的脸上露出明悟的神色，“原来如此，师弟是打算这次魔道大兴，我佛门不插手这件事情？”

“不错，魔道大兴本就是大道的意思，我们佛门无论如何也不可能赢过魔界，更何况我们以及投靠了魔祖，又何必左手打右手，自相残杀呢？还不如将其交给三清他们去处理才是。”准提冷笑道。

“师弟说的是，既然我们以及不再是道门中人，自然不用瞎操心。”接引跟准提对视一眼，各自露出一抹笑容。

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人界，自打唐太宗李世民这位开创大唐盛世的千古一帝去世以后便陷入了动荡不安，经过一番血雨腥风的斗智斗狠，曾经作为李世民侍妾的武才人，唐高宗李治皇后的武媚娘，终于登上帝位，成为了自打人界朝代兴立以来的第一位女皇帝，也是历史上唯一一个正统的女皇帝。

武则天自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。

而武则天即位之后，深感帝位不稳，毕竟这大唐的江山本就是李家的，如今被她窃取，自然不会让下面的黎民百姓信服，于是她便效仿李唐王朝崇道的故事，为自己夺取政权加上神圣的光环。

之前，李唐王朝为了攀附神仙，对待三教，孔子先后被追赠化身为偶像“先圣”、“太师”、“文宣王”；人间道家完成了向道教的蜕变，被定为国教，《道德经》五千言成了道教经典，李耳成了“老君”教主，还成了李唐皇朝的“圣祖”，追赠“圣祖皇帝”的尊号。

史籍还记载李世民还曾经动议叫玄奘翻译《道德经》回赠天竺，只是因玄奘坚决反对而未成功。而外来的佛教却被李世民明文规定道教徒的地位在佛教徒之上，使得道教始终压在佛教顶上。

而今，武则天眼见佛教随着东土化的天台宗特别是影响最大的禅宗的出现，已经在中国深深扎根，于是彻底颠覆之前三教的局面，大力兴佛，反行其道，明文规定佛教徒的地位在道教徒之上。

而武则天为了能够神化自己，更是伙同佛教徒伪造佛典，说是佛典早有昭示女主临朝。在洛阳龙门，其中的奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元67年建成，石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，是一件精美绝伦的艺术杰作。（纯属历史）

这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

这尊佛像，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，具有巨大的艺术魅力。此像就是以武则天的面容为蓝本雕塑的，武则天完全把自己打扮成佛的化身。而佛的概念也随着她的推广开始进入家家户户。

如此一来，武则天的身上便被披上了一层神圣的外衣。尤其是佛门已经开始在东土世界广为流传，伴随着佛门的流传，武则天的形象也越加深入人心，她的统治地位也更加稳固。

后来，唐僧西游取经回归，传来了西天大乘佛经，更是弥补了东土佛教教义的许多不足，使得东土百姓更加的崇佛信佛，几乎快把道教挤挤出东土了。

不仅仅如此，对于道门方面，武则天也别出心裁的对他们进行了一场明捧暗贬的手法。

比如，阐教在法家的部分子弟，被武则天任命为酷吏，虽然执掌不小的权利，但是却全部都是跟刑法有关的，这让东土神州的无数百姓对法家的所作所为厌恶到了极点，法家遭受到前所未有的打击。