187高谈（1 / 2）

武昌。

抱冰堂前。一辆鄂区政府接待贵宾的制式黑色加长版豪华小汽车在前，一溜人力车在后，西藏地方和谈代表团逶迤而来。

车子缓缓停下，一直护卫在轿旁的几个头上缠得跟重伤病人似的印度阿叁上前一步，拉开轿车车门，将面无表情的夏扎和麦克马洪等四个人从轿车内接出来。

夏扎刚出轿车，就听得耳畔隐约传来“反对藏du！打到侵略西藏的帝国zhu义！”的声音。

他定了定神，往四周望去，抱冰堂被军警拉出黄线护卫的外围街区，早有激进的学生模样的人守候在那里，举着小旗子在那里冲着西藏地方和谈代表团怒吼，人群好像还有越聚越多的架势。夏扎眼尖，他还在人群中看到了几个藏民和喇叭僧吕。

夏扎在一愣神的时候，却见早已等候在抱冰堂前的李大帅等人已迎将上来。

“见鬼！”夏扎在心里骂一句，脸上挤出一丝笑容，勉强握住李想伸来的手。

< 谈判桌前，夏扎坐在谈判桌西向的第一个位置上，和他并排隔着一张小茶几，坐着麦克马洪和另两名英国官员。

他们对面，依次坐着鄂军谈判代表李想、李西屏和曾高。

桌子的两端各坐着双方的书记官与翻译。

李想以闲谈的轻松语气做了开场白：“夏扎大人来到首义之地——武昌，对我们有何感观？”

“我对贵军的宗教政策非常满意，进藏的部队非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰。”夏扎的感叹却是发自内心，革命军在青藏高原千里跃进，头人藏民纷纷贵顺，早已经说明了一切。

李想没有想到夏扎一句话就切入正题，只好附合道：“我们革命军手里有枪，也有哈达。我们革命军肩负着维护祖国和平的使命，战争并不是我们所想。这次在昌都发生了不幸的战争，真是万分遗憾。汉族与藏族，都是中华民族。是同根同源，血脉相连的兄弟姐妹！本来不存在什么仇怨，而此番竟以兵戎相见，我想这不是我们兄弟民族之间所愿见到的吧？民国初立，推翻满清专制，实现五族共和，已跻身于世界文明国家之列，实在令人欢欣鼓舞不已的喜事。然而如阁下和各位大人所知，我国虽然建立了亚洲第一个民主共和国，但中国有待革除的弊端甚多，但实行的过程中不如意事常常是十居八九。我华夏五族之间，更不能再闹兄弟阋于墙的蠢事了，应当相互提携，共图进步，维护共和国！”他特别向麦克马洪等三个洋鬼子点点头，“这样才能与欧洲争衡，防止白种人的侵略……”

说到这里，李想从茶几上端起茶盅，抿了一口。

夏扎见了，正要说话，却不料李想将茶盅一放，又滔滔不绝说起来：“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。我多年来对这一问题的研究取得的进展主要有三点值得肯定：第一，王朝史不等于中国史。我们伟大的祖国是各族人民包括边疆各族人民共同缔造的，不能把历史上的中国同中原王朝等同起来。我们绝不能说这个政权是中国的，那个政权不是中国的。即使一些边疆民族政权那时还没有纳入中原王朝的行政管辖，但必须承认吐蕃、匈奴、突厥、回纥这些中国历史上曾经出现过的少数民族政权，都是历史上的中国的一部分。第二，中国人既包括中原人或者汉人，也包括边疆各个民族。中国是统一的多民族国家，中国境内的各民族共同缔造了中国，各民族的历史都是中国历史不可分割的组成部分。离开少数民族的历史就没有完整的中国历史。离开蒙古族建立的元朝、满族建立的清朝，就没有完整的中国历史。离开吐蕃王朝的历史，中国的历史就缺了一大块，而且西藏和藏族史也会被分割得支离破碎。第三，18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是几千年来历史发展所自然形成的中国，这就是历史上的中国。如何处理历史上的中国这个问题呢？清朝完成统一以后，帝国zhu义侵入中国以前的清朝版图，具体说，就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国，就以此为范围。不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族，都是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，都是中国史上的政权……”

翻译不停的跟麦克马洪咬耳朵，洋鬼子听到最后，脸色全变了，按照李想的理论，中国的版图可以延伸到伏尔伽流域的沙俄心脏，延伸到地中海的奥斯曼突厥帝国。

夏扎可不想和李想谈历史，达乃已经给他秘电，必须快速促成和谈：“贵军民族政策很好，不过我们希望能够贯彻下去，我担心贵军不能永远执行。”

李想大手一挥：“我军不同于过去的清军，是说到做到，而且能够贯彻执行！你可以问问拉萨，革命军进藏的部队可有骚扰地方？可有不尊重藏民生活习俗的？有的话，你说出来我听听！”

夏扎哑口无言。

李想又说：“听说达乃佛已经逃到亚东，拉萨不过一个留守政府。我告诉你，争取达乃回来是上策。如果达乃不回来，也要打通取道印度的代表们的思想，求得藏军退回，国民革命军和平进藏，免得生灵涂炭，这是中策。至于下策，那就只剩下武力统一中国了！”