第二百一十八章 将终（1 / 2）

第二百一十八章将终

其他族的战士走了大约一半不到25o人。

剩下来的钟山也告诉他们——来去自由。

但过半的各族战士还是留了下来。

他们当初来的目的实际已经达到了：神奇的村子大量的神器好吃的食物回去对他们的吸引力并不大或者多数是没有成家的少壮山上的洞里没有什么可牵挂的。

还有的战士在过去的大半年劳动中已经从均列那里学到了很多建筑和木工技术均列也极力的挽留他们留下来。

还有的想再等等看钟族还会带给他们什么没想到和见到过的惊喜。

可是让钟山没有想到的是那些走掉了的外族战士在一个月以后带了山中的17个部族大巫代表团先后来到“钟村”向抓了他们的战士却没有杀掉还管吃管住又放回去的钟“神族”致谢。

因为在他们北方的强大部落如果抓到他们部族里的人不仅会杀死有时还会吃掉——又让钟山想起了“蓬莱”族。

而且大巫们要求用他们的物品交换钟山们的陶器。

大巫们带来了虎皮木灵芝和山上特产的鲜果。

有几位战士则将家属带着返回了“钟村”。

“外交工作”一向是钟山的工作重心之一所有的来宾都得到了很好的招待换陶器的要求也得到了满足并无一例外地被邀请在“钟村”宗庙外的“礼宾馆”多住几天。

而携家属返回钟族定居的战士更是受到了热烈的欢迎。

他们也很自觉地参加到钟村外的拓荒工作中来。

（这一个阶段钟族人的粮食和狩猎所获都是采用“配给制”的在真正的“私有化”条件成熟之前还得继续采用这一方式——原始共产主义或者原始“人民公社”。

对其他族就有显著区别了——要东西可以交换！）

当然钟山们钟族的拓荒工作在如火如荼地开展其他族也在边学边干。

流风这些天来焦头烂额：教学工作、分配土地、接待来访都是需要大量时间的工作。钟山主要在帮他先把教学工作搞起来原来培训过的那些“钟期”毕业生已经开始和骑兵们一起去作各族的“人口普查”去了。

随着各族“学员”们认得了他们本族的“钟字”写法城东郊的土地拓荒进入了高潮。

这时城市供水的问题暴露了出来。

统计结果出来了42个部落一共4513人。

这是钟山在数花了眼的情况下从n张兽皮上数了无数的◎◎◎◎◎以后得到的结果！

反正钟山们也没有可能按很精确的面积给各部族分土地有个大致结果就可以了。

接下来是“分田分地真忙”！

但随之而来的是大量的各部族人口涌进“钟村”。

“啊！”

“哦！”

一阵的惊叹以后各族有共1ooo人以上涌进原来各族所修的住房。

新村里的人口剧增到17oo人以上。

这时用水的问题产生了。

本来钟山们的护城河是从城外的一条小河中引进来的以前是钟山们的俘虏们为主住的地方比较单一其他族也不多修房的不过两三百人生活用水的取水基本都集中在护城河上游入口的地方。可是人多了以后大量的各部族战士们又不懂得“不可随处大小便”的重要性。军营的厨师连用水都要出城门走上两公里才敢下桶。

加上均列做的桶密封性还是有一点问题往往挑回来已经所剩无几了。

原来的俘虏们新修的“私人住房”住的地方离水源更远生活更加不便。

这个问题出现以后钟山在想后世的人是怎么解决这个问题的呢？

“井！”

怎么没想到取地下水来用呢？

钟山马上让均列安排人手在军营内尝试挖一口井。

在地上挖了一个2米见方的大坑以后架上了一个小型的木辘轳几名战士下去挖土用藤筐装着吊上来。

可是不用几米开始渗水以后土坑壁不断开始垮塌下去吓得几名战士赶吊上来不敢再下去了。

这样子不行啊！不用多久泥土就会把井填平最多地面上多一个坑！

再想想后世井的样子——好像都是有石壁石栏的呀！

可是钟山们现在没办法大规模地加工出规范的石料来啊。

怎么办？

钟山在家里的桌面上一边想一边下意识地画着这个“井”字。

不对啊！

原来“井”应该是方的为什么后世的井都是圆的呢！

用木料！

钟山急忙跑去找到均列：“准备大量的方木！”