第五十一章 一号重病（1 / 2）

第五十一章一号重病

识货的人一看那刀法，包浆，绝不会认错。这个摆件，丝毫无土木之味道，定是祖传下的至宝。至少也是汉代以后的大开门儿，老物件儿，没个上亿，你就不要想拿下。

这是一个老寿星，脚下卧着一只梅花鹿，鹿头回眸仰望老寿星。寓意‘一（鹿）路祝(注视)长寿’

道家大都愿意使用各种吉祥图案，绘画雕刻，或制作灵器。阴阳五行的仙道思想，不仅仅是在皇家的上流社会受到追捧，而且已经深深地扎根于民间，风靡大地。在道家艺术中，最具象征意义的凤纹图案，以其中的凤头、凤颈、凤背、凤胸、凤爪，各自代表着道教的主体象征金木水火土。

在以祈福求祥，辟邪为主的道教思潮巨大影响下，龙、凤、仙、云，等图案，已经固定成为中原大地上吉祥图案的主题，广泛地绘制在各种器物上面。作为改运的灵器使用。

后来扩大到还有寓意光明普照、坚固永生、山海年长的图案，如日月星辰，山水岩石、飞瀑流水、百纳山川等描绘。

还有代表着善、裕、仙、福、禄的器物生命。如扇子、鱼、水仙、蝙蝠、鹿等。

当然也不能少了表征友情、长生、不老、君子、辟邪、祥瑞的代表，如莺、松柏、灵芝、龟鹤、竹子、狮子、麒麟、龙、凤等吉祥的动植物。

书与画在道家是不分家的。在道家的器物当中有着不可忽视的辅助作用。会时常地以福禄寿喜，吉天丰乐等字样做装饰作用。此为“图必有意，言必吉祥”。

如此的道教寓意，如今被凌云一并地雕刻在一起，集大成于一身，当然是难得的世间罕见，无上佳作。

凌云还在上面刻画上聚灵符，治疗符、清心符。其余加工剩下来的块头较大的下脚料，也都被繁梅给弄走。

“二爷爷，这个送给你，你就一直放在你的床头柜上面好啦。对你的健康有好处。祝你生日快乐。”

“小舅，你什么时候有时间，给我的玉器门市画一幅画好么？你卖给荣宝斋的字，给他们带来好大的利润呢。真是令人好羡慕。你不能不管家里的公司。

现在的荣宝斋，天天的门庭若市。顾客盈门。回头客特别的多。都说那幅字治病。已经都成为京城里的一绝。”

“呵呵呵呵-----是么？还真有识货的。让他们捡个大便宜。假期我就给你画。画个大大的。也给你壮壮门脸儿。比给他们的要好许多倍。这样你总该满意了吧。”

孟老爷子的寿诞，办得很简洁。因为只是家里的人聚首，并无过分的张扬。尽管是这样，也免不掉官场上一些人的祝贺，左邻右舍，尤其是他的那几位，军中开国元勋的老友，就连国家领导人也有表示。毕竟这已经是，华夏国内罕见的高寿之人，况且还精神矍铄健在。还是现存国家缔造者之一。

生日过后，孟家子女也就回到各自的工作岗位。凌云也回学校。一头又扎进书堆里，拔不出来。除每日的必要修炼，其余的时间就是读书。短短的两个多月，就已经将大本的学业，全部学完。此时他感觉自己应当毕业。要按大学的课程安排，他感觉已经全部学完，没有必要再浪费时间。

他想到就做，当即向学校递出申请。夏校长感觉极为惊讶。这才大一，怎么就学完啦？这就要申请毕业考试？这是什么样的学习能力？作为医学专业，那是要给人治病的。

众所周知，医学专业历来是5年制学习时间。没有时间的积淀，打熬，哪有知识的沉淀？医学的学习绝对是不能这样的草率。鉴于他的深厚背景，于是与孟庆霜交换意见。