对一个“思考”的想法（1 / 2）

对《对网上反日言论的思考》的一些想法

今天，平凡在网上看到一个很有理智的编辑关于他对网上反日言论的思考。这是此人很久前写的一个东西，初看他写的东西的时候，平凡觉得他说的好象有些道理，粗粗的这么一想到还真像这么一回事情。可仔细一想，平凡心中觉得好象有什么地方不对劲。就又将哪个编辑写的文章拿出来看了一遍，还特意的翻看了一些这个编辑写的别的内容的文章，这么一看平凡就看出了问题。

首先声明，平凡并不认为此人是个汉奸，相反平凡认为他是个相当理智和关心国家现状的人士，可惜他对爱国人士的定论让平凡觉得他算不得一个爱国人士。因为此人认为“爱国，必须是思想和行动一致的。”，平凡认为此人在对外思想上谈不上爱国，甚至有卖国的嫌疑，所以平凡不能将他归列为爱国人士。

说了一点题外话，现在就说平凡是如何从此人的另一篇文章中发现他说的这个《对网上反日言论的思考》中的问题。

平凡说过他是一个编辑，所以他写有许多的文章并不奇怪。文章既然是一个人写的那就肯定会有一定的联系，特别是思想类的文章更应该是有共通之处的，可以从此篇文章中看到另一篇文章中想要表达出来的一些想法并不是如何困难的事情，尽管他可能说的很隐晦。

此人在另一篇文章《有时候，投降更需要勇气……》中极力赞扬一位在南宋时期为保广州而投降蒙古人的南宋将领张镇孙。认为他投降的有理投降的应该，为了证明自己说的话，此人还将为抗清军而战死扬州的史可法拿出来做了比较。虽然没有明说，但是此人明显的认为史可法比不上张镇孙，认为史可法是个自私自利的人，远没有张镇孙热爱家乡，热爱同胞。

更为离谱的事情是，此人在谈论当时的伊拉克战争时竟然说了这么一句话：“如果萨达姆是热爱伊拉克以及其国民的话，我希望他尽快选择流亡……”。此人难道就不知道，当时的伊拉克战争是一场反侵略的战争，和我们当年进行的抗日战争并没有什么本质上的区别。而且双方的情况也很相似，都是有一个并不如何受人民拥戴的政府面临强大外敌入侵时候的选择。

按照此人的观点，当年蒋委员长是热爱中国及其国民的话，就应该尽快的将权利交给汪精卫，自己去流亡。这么说来汪精卫当年的投降之举更应当看作是为救中国而做出的牺牲，因为他比当时的**蒋委员长，更热爱中国，更热爱同胞，所以他才会去投降的。

荒唐，真正的荒唐！做为一个中国人的我真的不能相信，竟然有人会有这种逻辑。以前听到有人说岳飞不能算民族英雄要为秦桧平反的时候，平凡感到不可思议，但是现在看到此人的观点，平凡才叹服真是一山还有一山高，卖国从来无古今！

一个可以写出这样文字的人，真的会站在公正的立场上来谈论中日关系吗？平凡感到怀疑，再经过仔细的一番阅读后，平凡终于发现此人的《对网上反日言论的思考》中有许多难于自圆其说的地方。

此人先用当年喧闹一时的“罗刚事件”作为文章的切入点，将网上反日的言论定性为无聊的闹剧。还用不知道什么人说的预言作为暗示，认为反日会引发一场以民族主义为号召的破坏性群众运动，给中国带来不好的影响。

“罗刚事件”已经过去这么长时间，当年的是非已经落幕，许多的人都从中受到教育得到启示，实在也不用平凡多说什么，大家心中都会有自己的判断。至于此人认为网上反日言论是无聊的闹剧，平凡认为他说的理由很成问题。这个先不谈，等会儿和他下个观点一起说。现在先说这个预言的问题，反日真的会引发一场以民族主义为号召的破坏性群众运动，给中国带来不好的影响吗？

此人在文中承认民族主义就有如一柄双刃剑：一方面，能在国家危难之时，唤起人民的团结精神和牺牲精神，挽狂澜之既到；而另一方面，民族主义却又会成为了阴谋家的手段，利用之镇压内部异见，实行对外侵略。对于这点，平凡不想反驳但是对反日会引发什么样的民族主义到有些想法。

不知大家想过没有一个国家的和平到底靠什么来维持？或者这么说，现在的世界真的有和平吗？

在人类的历史上从来都没有真正意义上的和平，有的只是某一地区的和平，如同现在的中国。可是中国今天的和平是如何来的了？不知道人想必很少吧！不错，就是在战争中打出来的。建国后的朝鲜，六十年代印度，七十年代越南，可以说今天的和平就是前两辈的领导人从枪火中创造出来的。想想这些，再看看历史，我们不难得出和平是靠强大武力来支撑的，没有武力也就无所谓和平。只有双方的武力让彼此都有顾忌，和平才能持久。这次美国绕过联合国攻打伊拉克更是证实了此一论点，如果是冷战时期美国敢这么做吗？

既然和平是要靠武力，那中国现在的武力能不能保证中国的安全？换个说法，中国可不可以接受住来自美国和日本的军事挑战。纯凭双方军事经济实力上说，中国是不可能抵受住的。

你不要说些什么中日之间不可能爆发战争的鬼话，日本人早就明确表示了要在台湾和中国人进行较量。虽然没有明说要攻打大陆，但是野心是一步步来实现的，如果中国真的在台湾战败，你能说日本人就不会攻打大陆，仅仅满足以占领台湾？

要和日本人较量就不能不想日本这条狗的主人——美国，他们现在可是共同进退合作无间，日本可以这么肆无忌惮的对中国发出战争的宣告，你能说没有美国的同意吗？

既然美国和日本有可能采取一致步骤对付中国，中国应当如何来防范？单纯的凭武力吗？这好象正是别人的特长，你的武力和别人加起来的武力相比根本不够看。虽然比伊拉克要好一些，但是在海上和空中对上美国日本和其他美国盟友的时候相差不大，现在已经不是光靠陆军就可以胜利的时代了。如果用核弹，别人的比你更多。那我们应当怎么办？难道真的如同此人所说，为证明自己爱国家爱人民，让领导人下台，宣布投降？让台湾独立进日本？难道这就是中国人应该接受的？

不对，这是中国人绝对不能接受的。那要怎么办？一代兵法大家**兵法的核心就是人民战争。什么是人民战争？就是让所有的人民都起来抵抗侵略者，为了自身的生存进行抗争。而进行这样反侵略战争的前提就是人民对自己本民族有强烈的归属感和自豪感，认为自己的民族是世界上最优秀的民族，是不能屈服于外人的强权下的，也就是大家说的民族主义。

如果我们能够通过反日让中国民众明白到自己只有一个国家，自己只有一个民族，让大家明白如果我们再不警觉,伊拉克的今天就是我们中国的明天。

那这样看来，中国因为反日带来的民族主义是好还是坏就不用说了。此间的结论，只要是个中国人都会得出自己的答案。

说了此人文章的开头，再说此人文章中的论点：

1，这些言论真是日本人发表的么？

此人说的言论是指网上发表那些《日本将于2015年灭亡中国》、《一个在日本论坛中流传得很热的帖子》、《一个日本青年的叫嚣》、《一个军国主义分子对中国的挑战》等等一类的文章。这些文章只要是经常到各大论坛去转的网友都不会陌生，对于这些文章的真实性说句实话没有多少人去追查，也不好追查。此人就凭一些言辞来断定文章是别人杜撰的，并依据那些因为一时心情激奋而说出过头言辞网友的言论来说反日只是一场闹剧，恐怕没有多少说服力。

平凡也不能证实这些文章的真实，但是平凡却可以证实这些文章为什么会让人相信。

众所周知，中国政府在几年前一直都是宣扬中日友好的，平凡当时也是这种言论的支持者，还相信不少中日友谊渊源流长的鬼话，认为参拜靖国神社为军国主义招魂的日本政要只是一少部分人。只到平凡学会上网，看到网上的那些言论，平凡开始也不相信，认为是别有用心的人在挑拨，一味的相信政府的宣传。

可以说中国政府为推行中日友好可说不遗余力，可惜日本人不领情。日本首相参拜靖国神社已经是惯例，教科上的那些言论。

这些言论中历史上的事实，都是有史可查，不容否认的。就算现在说的那些日本人的阴谋不能得到证实，可是从日本人的行为上可以知道他们对中国并不怀好意。只要明白这点，文章的真实其实已经不重要，重要的是这些文章中说的东西很有可能变成现实，这才是网上极力推荐这样文章的原因所在。

我们通过反日可以让大家明白日本是对我们不怀好意的国家，我们不能对他放松警惕，否则就会后悔莫及，祸及子孙。我们反日的意义正是在此，绝对不是某人说的是一场闹剧。

2，这些言论代表日本人的主流民意么？

看到这个论点，平凡不仅想到当布什的军队抓住萨达姆后，萨达姆问布什：“你将军队派来打我，美国人民同意吗？”这个问题何其可笑！不过更可笑的是，此人在证明自己的这个论点的时候竟然以日本右翼团体组织只有12万人和日本人民约莫1亿3千万相比，得出日本右翼只占微不足道的一群为理由，说明存有要和中国为敌思想的右翼组织在日本不占多少比例。

平凡不知道一个如同此人一样的人物为什么会有这么不合时宜的思想。从古到今，发动战争需要全部民众都同意通过吗？错了，只要喜欢战争的人掌握住国家政府就可以进行一场战争。很不幸，现在日本右翼已经掌握住了日本政府，这从小泉这个代表军国主义的右翼份子可以这么稳的坐到首相宝座上就可以清楚知道的事实。

至于此人在文中提到的日本青壮年没有多少人对政治关心，还用那些“穿着皇军军服、拿着太阳旗在游街的日本右翼分子，都不过是一些沉迷于二战时代的老不死家伙，并无多少青壮年参与”的论点来证明他说的话。其实这个论点，此人自己应该知道并没有什么说服力的，不过要是此人将狂热的民族主义当成是中国人的专利那就怪不得他了。

反正平凡是知道论及民族主义的狂热，我们中国人和日本人没得比，他们比我们可厉害多了，也残忍多了！很不幸如果日本的民族主义被煽动，那么绝对“会成为了阴谋家的手段，利用之镇压内部异见，实行对外侵略。”，而对外侵略的目标就是中国，不然哪个日本政要为什么要对中国发表宣战言论。

这些言论代不代表什么日本民意对我们中国来说并无多大意义，我们只要知道这些言论是代表了现在以小泉为首的，以军国主义右翼份子为成员的日本政府就行了。你说一个中国人明白这点，还会对你哪个什么日本民意感兴趣吗？还会天真认为右翼份子和全日本人比起来只占很少一部分，那日本就不能也不会对外进行扩张吗？

3，罢买日货真的能让日本人受到惩罚么？

提到罢买日货，平凡不禁感到痛心，许多的人并不理解为什么我们要不买日货，还用种种的什么经济一体化，什么是一荣俱荣、一败俱败的说法来极力贬低别人不买日货的行为，好象认为只有买日货才是爱国，才是为国家做出了贡献。

如果日本是一个可以和中国和平相处，善待中国人民，对中国没有猜忌和利益纠缠的国家，平凡一定会大力提倡购买日货，让大家的屋中都摆满日货。

可惜事实不是这样，我们以前也希望可以和日本好好相处，但是失败了。就算我们跪下来对日本说：“我们不会害你们的，我们可以和平相处。”那些日本人还是会用极尽侮辱的话来羞辱我们，用最大恶意来推测我们，千方百计的来分裂我们，行使阴谋诡计来蚕食我们好让自己可以壮大。因为日本是个极具忧患意识的国家，他们绝对不会甘心以他们的实力却被困守在一个资源贫瘠的小岛上，更何况这个小岛还是一个火山地震频发的地带。只要是人就会有趋利避害的天性，日本人也不会例外。

一山不容二虎，一州不能有两个霸主。不论我们中国如何的低调，任何有实力称霸亚洲的国家都会将其视为敌人。日本这个国家更是如此，日本一直都不承认二战中是败在中国手上，瞧不起中国，就是不能忘怀他们曾经独霸亚洲的时代，总想恢复昔日的光辉。而打败和控制中国却是实现此一目标的前提，这是获得大家共识的。

日本想要摆脱对自己不利的环境，就必然要对外进行一系列的征服掠夺，现在这种征服掠夺不仅仅只靠战争，经济同样也可以起到类似的作用。既然知道日本这个国家对中国不怀好意，我们能够相信他们对中国进行的投资就没有别的目的吗？政府想要以狼共舞，我们平民百姓可没有这个义务要引狼入室，而是要让这些狼知道我们这里到处都是猎人，只要他们来了就绝对不可能讨好。

拒绝买日货就是我们这些百姓可以为国家做的，可以为自己做的，可以为子孙做的。不要用拒绝买日货是为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收来作为提倡买日货的根据，比起将来日本人用你买日货的钱为中国制造无数的孤儿寡妇和破坏中国山河的损失比起来，这是很轻微的一点困难。

至于说我们现在如何分清哪些究竟是日货、哪些是国货？很简单，你根本不必分。你在商场超市上看到日本出的品牌你就不要买，因为一定会有比日本货更好的替代品，就算你不放心国货，也可以用除了日本外的外国货。现在日本商品暴露出来的问题不比国货差，没什么好夸耀的。

那些中日合资的，也尽量不要买，多用国货替代，如果能够让国货的销量增加，让那些民族工业发展起来后足以抵消因为拒绝买日货而为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收的影响。而且现在许多的国货不比外国货差，用了绝对不会让你后悔的。

现在日本经济能够比前几年有起色，很大的程度是因为对中国的出口拉动的，如果我们能够形成罢买日货的规模效应，那么对日本人的打击一定会不小，至少可以让他们的失业工人增加，你能说这样不是打击了日本人吗？

不要以为只有你一个人拒绝买日货，在中国的许多地方都有人拒绝买日货。只要你能这样想，你就会有足够的信心将拒买日货的信念告诉更多的人，当你鼓动身边的人也参加进罢买日货的行列中来后，就一定会形成罢买日货的规模效应，到时一定可以给日本人以沉重的打击的。

记住一句话，我们罢买日货不是为政府，不是为别人，而是为了国家，为了民族，为了自己，更是为了子孙。在这里还是用平凡写过的话来做一个注解：不买日货，既是为民族，也是为自己，历来的政治牺牲品早告诉我们这个道理。只要知道当年在中国和前苏联的蜜月时期，被鼓励同苏联的交往结合的中国人后来的遭遇就应当明白：国家的错误往往是民族来承但，而民族又是由个人组成的