第七十一章 五禽之戏（1 / 2）

“这位小哥病情严重，若长久托下去，虽不致命，也难以活过四十。”华佗把脉之后，仔细道来。又见刘隆一脸惊慌神色，忙开口说道“将军不必如此担心，此病难医，但吾还是有办法对症下药治其病根。”

“怎么，难道华神医有办法救奉孝。若能将奉孝治好，钱财不是问题。”刘隆不多思想，急忙开口说道。可一想华佗为救百姓不收一分一钱，对黄金从没心动过，心知自己说错了话“刘某口快，还请华神医莫见怪。只要能救奉孝一命…………………….。”

刘隆话还没说完，华佗站起，上前制止道“哎！将军不必多言，治病救人乃是吾基本职业操守。此事就交与华某。”

“好好好，此事还需多麻烦华神医，若有什么需要，尽管严明。”刘隆也不客气，直接言明道。

华佗点了点头，忙坐下拿起桌上一支毛笔，在一张纸上开始写药方，不到一盏茶时间就写好，拿起纸张仔细看了一眼，在交于刘隆手中“将军，请将纸上药材收集，越快越好，最好能在明日全部收集。”

刘隆看了一眼，起码四五十种，大部分都是自己不认识，其中什么灵香草、草果、香砂还听过名字，至于其余就跟陌生人没什么两样。

“好，吾尽快派人去买。”刘隆收起药方，忙往外跑去，刚跑到门口，又回头问之“对了，不知华神医还有何需求。”

华佗摇了摇头，开口笑道“只要将军别叫吾什么神医、先生就好。吾也只是一名普通郎中而已，字元化。将军不嫌弃的话，就称呼华元化即可。”、

走南闯北数十年，所救之人多如牛毛。这么多年，华佗既为医，对自己职业就没有失职过。可没有因自己医术高明，而认为自己是神医，至于先生二字就更没去想。

刘隆没有言语，只是点了点头，出门召集众手下。让沮授多抄几张华佗药方，在分发给众手下，并再三嘱咐众人“大家分别各处去买药。若巨鹿城中购买不到，那就去领近城镇购买。不管如何，在第二天必须返回。”

指令一下，上千人马分头行事。功夫不负有心人，第二日大清早，众人都已凯旋归来，药方上的药材，一位不差全部带回。

药已准备，接下来就是华佗之事，刘隆让田熙、田凤二女做打手，毕竟女子做事细心。而且有此二女帮忙，刘隆也放心。

时间过得飞快，匆匆过去五天，郭嘉病情好转许多，风寒退去，也不咳嗽。华佗那家伙还真不是一般神医。病是好，但无治根。为治根，华佗每日让郭嘉喝他所开的药，每天一大早练习什么强身健体之术。此乃健身之术名为“五禽之戏”。

刘隆这个现代人，是知‘五禽之戏功效，乃古代一种传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成分别为虎、鹿、熊、猿、鹤。后五禽戏又被世人称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。五禽戏是一种外动内静，动中求静的功法，锻炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。

熊戏：如熊样浑厚沉稳，表现出撼运，抗靠步行时之神态，笨重中寓轻灵。长期锻炼，步势撼动，抵抗能力强，可增人体脾胃，强体力。

鹤戏：仿其昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔，落雁，独立之神态。长期锻炼，疏通经络，调运气血，增加肺活力。

虎戏：目光炯炯，摇头摆尾，扑按，转斗，表现出威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济。长期锻炼，可增强人体搏斗能力，加强腰间与下盘稳定性。