第一百二十九章唐太宗应佛法东来，禅宗定六祖（2 / 2）

如来面无表情，正待言语，突然，有一声音传来道：“神秀长老此言却是流于表面，当不得佛法真谛！”却见上来面壁崖的路上，一个身着粗布衣衫的中年和尚手拿扫帚，缓缓的走上前来！

此和尚上前行礼道：“南无阿弥陀佛，贫僧法号慧能，乃是少林寺一外院弟子，平时负责这打扫面壁崖。方才见得神秀长老讲曷，一时情不自禁，搅扰了各位兴致，还请万勿见怪！”

所谓外院弟子，便是少林寺对一些打杂的弟子的称呼，慧能乃是南粤人，南粤在大唐之时尚是蛮荒之地，慧能自是被分到了打杂的弟子之列，负责这达摩祖师面壁崖的清扫之事。

慧能也不强求，在面壁崖上一干就是十几年，每日除了吃饭睡觉，其余时间皆是在这面壁崖上度过。

神秀性子高傲，被慧能如此指责，自是不喜，当下喝道：“慧能，你来得少林十几年来。一直在这崖上打扫卫生，从未听讲过佛法，如何也来指责于我？”

慧能面上无悲也无喜，淡淡道：“佛不在耳间，不在眼中，有佛心便有佛法。我虽从未进过佛堂，但十几年来我日日在这达摩祖师面壁崖上打扫，却是每扫过一遍，就感受了一遍佛法！”

慧能之语正是暗合禅宗“见心明性”之悟！

禅宗本就是如来传与门下大弟子迦叶，如来自是听得懂慧能之意！如来微微点头，又见得旁边神秀一脸不以为然之意，当下如来便道：“慧能，你既然说神秀未能见心明性，那你便也做曷一可好？”

慧能放下手中扫帚，双手和十，道：“敢不从佛祖之命？”说罢，张口便念道：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

旁边五祖弘忍听得慧能此曷，在心中默念几遍后，只叹道：“使明珠蒙于尘埃。使日月流于萤火，此乃我弘忍之罪过也！”

神秀见得弘忍如此作态。心中大为不服，道：“你此曷乃是反我所做之曷而行，当不得真本事！”神秀此话到也有几分道理。

如来闻言淡淡一笑，也不言语。旁边观音菩萨见此情景道：“既如此，我且出一题，你两各自回答如何？”

观音菩萨抬眼望去，只见整个嵩山之景几乎尽收眼底，端的是清幽深远，奇绝秀美。那夹在太室山与少室山之间的少林河如一条白色长练，在阳光下地直射下波光粼粼，蜿蜒着从群山壑岭间流过。少林河上有一艘小船，正在左右摇摆着行使。小船上挂着一面帆，迎风招展。

观音灵机一动，道：“南无阿弥陀佛，两位可看到那艘小传上的风吹帆动，却不知是风动，还是帆动？”

神秀能得五祖弘忍真传，自非泛泛之辈，当下抢先一步道：“无风帆不动，无帆风不动，风亦动，帆亦动！”

此答案中规中矩，没有很出彩的地方，但也挑不出毛病！五祖弘忍心道怕是自己来回答，也未免能比神秀高明到哪里去，当下不自觉的点点头！

却见慧能静静道：“非是风动，非是帆动，仁者心动尔！”

此语如晴空一声霹雳，把那神秀惊得做不得声，五祖弘忍却是神色激动，转身朝那达摩祖师面壁洞深深一拜，道：“祖师爷在上，佛教禅宗终将大放光芒，照耀于天下尔！”

如来佛祖与观音菩萨相视一笑，拿出禅宗传宗之物一衣一钵，分别递于神秀慧能二人，令他二人南北传道，光大佛学，后来终是慧能技高一筹，接过衣钵，成为了禅宗六祖。?

稍后，处理完禅宗传位一事，如来送走了弘忍一行，唯余观音在侧。

如来忍不住叹息一声，并不做语。

观音菩萨道：“南无阿弥陀佛，却是我等无能，累得佛祖要亲自跑这一趟了！”

如来叹了一口气道：“菩萨也无需自责，世事变幻万千，岂能件件称心如意？如此一来也有好处，更能弘扬我佛，且也是因此吾寻得了慧能。”

原来这佛法东进之事，哪用得着如来佛祖亲自去寻找唐太宗李世民，了结那十三棍僧当年洛阳相救之因果？没来由的让世人觉得佛教挟恩望报，丢了面皮。且说，若唐太宗气量狭窄一点，硬说以册封少林寺为国家寺院之事来偿还因果，佛教也是无话可说！

这观音菩萨早先得到西天灵山胜境的传言，要造些事端，让唐太宗主动派人来佛门求取真经，可没想到这事端还没弄出来，便发现那唐太宗李世民的臀股之臣房玄龄与魏征乃是道门之人，观音一看便知若是前去造谣事端，定会被其看破使者佛法东来之事更加困难，是故回灵山启禀了释迦牟尼，也就有了此次之行。

话说我们的主角帝虚现在就在这西行之路必经之地，地仙之祖镇元子的五庄观中谈论此间之事。