第十九章 完美的表演（1 / 2）

第十九章完美的表演

………白天讲西游、晚上道三国，星阳一副劣笑的嘴脸在夜晚的火堆前夸夸其谈，讲得周围的人那是如坠雾里。他声音低沉、忽高忽低、忽慢忽快，安达洛教给他的交际对话能力让他轻松驾驭这个故事，最后用一场经典的“温酒斩华雄”“三英战吕布”结束了夜晚火篝前的故事。

这些青铜时代的土鳖那听过说书啊！即使没有说书先生的三宝，（醒木、折扇、手帕）以80后受过教育的程度，只要稍微练练嘴皮子也能轻松上任这份工作。

就这样短话长说，营地中的人们根本还不清楚星阳包藏祸心，就等他们听到三英战吕布这段绝顶段子时，天色已经微微发亮。人们说话讲故事都有好坏之分，他没敢把邪恶版的三基友vs月牙超人这一段给讲透。吕布虽然不讲义气，而又武力惊人、同时是色中恶鬼，不过但还算是正常男人。而刘关张三基友却经常为猥琐神教教徒们所不齿；长臂大叔、美须大叔、黑猛男大叔，这些搅基的都是什么人啊！

三英战吕布，这个故事绝顶的桥段被说出来后，星阳就没在说下去了。于是乎各种各样的问题就冒了出来。

“学子那样说吕布就是哪国最厉害的武士了吧！”“嗯……！”

“学子那些人怎么在马上夹稳的，单骑哪有战车厉害？”“他们会有东西将自己绑在马上……！”

“那么多诸侯都对付不了董卓军队，他们也太没用了。”“诸侯内斗就帮了董卓大忙了。”

………………

………

…

天已经蒙蒙亮了，可是这些被星阳用言灵折腾了一夜的人似乎还是精力旺盛，就像当初连夜看小说一样，根本就不知道什么叫做困。有鉴于此整个事件的初作者搔搔脸蛋，不明白为什么唐僧的言灵术可以让人忍不住自杀，而自己的言灵术却让人越来越兴奋。

“这种事情一定要好好研究研究，言灵控制人类思想，简直门神技。”瞟了一眼在相互交谈中的众多酱油中，星阳脸上露出一股坏笑。

耽搁了一夜，天蒙蒙亮的时候星阳再次打了一竹筒水准备去城中集市去宣教（说书）。名气……他很清楚自己需要的是什么。作为一门神教的初始，只有聚集更多的名气才能落地生根，最后发展壮大……还有九天文学构造的“人类精神思维网络系统”具有着无可比拟的信息传播优势，几亿人类脑思维为这个网络世界添加着无数精彩。无数权势都想着控制这个“里世界”，可是里世界却每天都发生着奇异的变化让权势者难以奈何：河蟹了***，就出现了草泥马。河蟹了日字，就出现了曰字。河蟹了：妈一了一个一逼一的，就出了麻痹、骂了隔壁的。

几千万、几亿智能体构建的思维网络岂会如此容易控制，正是因为这种杂乱而巨大，无尽的知识与活力在其中酝酿，同时也滋养着一个个为这个“里世界”贡献精神力的个体，而星阳正是在这个“亿万思维聚集体”构造的里世界里得到了好处的家伙。

又一天站在集市里大声宣讲着“异神教”化的改编《西游记》，今天集市上再一次站满了无数空白洁净的灵魂，他们聚精会神的等待着星阳用言灵术将一个神怪的世界勾画在脑子里。此时星阳就是灵魂牧者，他挥动言灵术的羊鞭，用心驱赶着这些灵魂羔羊走向自己的牧原。

包子头如来被改编变成了“唯一真神:圣钛擎”，也就是自己。取西经的唐僧大嘴巴被改编成了一位掌握言灵咒术的苦修者，观音什么的被改编成暗黑中的八爪光触手大天使。八戒、沙僧这两个龙套被添加了戏份，变成协助苦修者唐僧救赎魔猿灵魂，取经救赎所有人灵魂的一场救赎之旅。

拖拖拉拉一直说到了魔猿孙悟空三打白骨精这一段，最后唐僧师徒闹误会相互决别。此时星阳无奈的叹了口气，包藏祸心的宣扬自己神教的普世价值道：“……却说那苦修士唐僧本是一个肉眼凡胎的修行之人，怎见得桀骜不驯的魔猿将别人一家赶尽杀绝：老夫、老妇、媳妇、幼子，一家上下鸡犬不留。真个全部送进真神怀抱，不留余地，在苦修者眼里犯下了滔天恶罪。

庇佑苦修士唐僧真神教导他：我们有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒，但是我们的刀剑绝不能伸向妇女与孩子。虽有误解，但是孙悟空魔性未除竟然在一名苦修士面前犯下如此重罪，苦修士必须拿起真神赐予教徒的‘圣裁决’，罚罪于魔根未除的孙悟空。

苦修士上指天、下指地，用真神赋予的神圣力量对罪人说：罪人你的灵魂被我唾弃、罪人你的灵魂被我诅咒，每当天空最炽热之时你的灵魂将被死灵忿怒所蚁噬……罪人你将为今天所犯下的罪孽必须付出的代价，向你的心灵忏悔吧！……忏悔可以引发你你灵魂的善行，让善行去洗净你手上的鲜血。手上鲜血未净，诅咒不灭……神在看，我在看，你的心也在看。如诺不能自我救赎，你将永遭诅咒。

想那魔猿撕毁太古封印造下了多少的孽，虽然这次孙悟空杀的是那狡诈无比的白骨女妖，.可是却无不是孙悟空魔猿本性在作祟，瞬间孙悟空全身上下如同蚁噬，那个是痛苦万分，哭天喊地……此时真神借苦修士唐僧之手诅咒魔猿，未尝不是真神在试炼那孙悟空。”

“这样啊？那么庇护唐僧的那个真神到底有没有办法教化灭世魔猿呢？”就在星阳偷空暂停间一个声音非常凑巧的传了过来。

带着莫名的微笑，星阳神秘的道：“苦修士唐僧的信条里相信无人不可被救赎，但是人不可以自己救赎自己。因此真神认为世上每一个人都是有罪的，而罪人都需要帮助，需要自我救赎偿赎自己的灵魂。所谓教化魔猿，且莫要再说，魔猿对人世犯下的滔天大罪岂是教化改过就算了的，如今那孙悟空万蚁噬魂真是当年作孽的罪罚。双手的鲜血需要发自内心的善行才能清洗，庇护苦修士的真神不问缘由，只问心灵，只问人们的良知。”

“有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒……这庇护苦修士的神也太霸道了吧！还有怎会每一个降生世间的人都是罪人，那么说在场所有的人都是罪人了。”一个反对的声音响起，星阳看见了一个穿着打扮与普通人完全不同的贵族子弟在人群中发问。

“鞭挞异教徒是为了教化异教徒，让他们得到救赎……每个降生世间的人都是罪人，那是因为万物有灵，神看待万物和看待我们都是一样的；不偏不倚。每个生下来的人最后一身都要食尽万灵方能生存，新降生的孩子虽然无罪，但是他的一生必定会犯下诸多罪孽，因为命运无法改变……圣载、圣载，正因为对待万物不偏不倚，所以真神之思、真神之想岂是我等凡人可以窥视。”

一通忽悠下来把那个家伙给搞糊涂了，星阳继续讲述着自己改编的《西游记》当然其中又夹着自己神教的某些概念与价值观。

“思想、道德、概念、价值观”这些东西飘渺虚无，只是人对外界事物的一种认知，正因为如此，一个人怎么可能对这些概念来发起战争呢？这些飘渺的东西它们是绝佳的武器，它们没有具象的实体却依然能够用无数次。人类自己常常用粗暴的方式来改变周遭的世界，但是没人能够杀死一个信条，哪怕你杀死了它所有的拥护者，毁灭了所有文献...这充其量只能将其延缓。某些人，在某些时候，会重新发现它，甚至是重新发明它。

贵族们内部都是有自己的精神信仰的，那是一套上古千年传下来的东西，都是原来祭祀们（巫师、巫医们）所建立的精神体系，古老的信仰体系往往和新生的信仰体系彼此冲突。中国古代儒教就是凭借教授文化巧妙的避开了冲突的可能，最后“合道”搞的儒学文学不像文学，宗教不像宗教。

不久那个贵族回过味来了，他一手指着前面的星阳大喝：“来人，给吾拿下这个妖言惑众的妖人。”