八十七、有所为（1 / 2）

八十七、有所为

三月六日午前，陆纳差人告知徐博士和陈操之，说褚俭言其府上并未有人斗殴闹事，此事不了了之了。

徐藻安慰陈操之，让他安心学习，有陆太守维护，那褚俭不敢倒行逆施的。

陈操之心道：“陆使君上次在惜园让我与褚俭相见，就是希望褚俭日后能与我和睦相处，可褚俭何曾有半点收敛？不然也不会把陈流招到他门下，这次褚俭否认冉盛在褚府门前打了陈流，自然是因为陆使君出面，褚俭不好借此生事，干脆继续隐忍，无疑是要等扬州内史庾希庾大中正来吴郡时再发难——现在有什么应对的办法呢，总不能坐等褚俭、陈流来陷害他吧，谁又知道陈流会使出什么卑鄙无耻的办法？不变应万变是行不通的，那样太被动，必须要有所作为。”

当夜陈操之在桃林小径上徘徊，三月初六之夜，上弦月尚未出来，星星一颗接一颗地闪现，在昏暗里呆久了，不用灯笼也能辨出道路。

两位好友徐邈、刘尚值默默地陪着他，他们都感受到了身为寒门的强烈不平之意，子重的勤学多才是人所共见的，可偏偏就有那么多磨难，一个寒门子弟想要出人头地真是难啊，即便付出比陆禽、贺铸之流十倍的努力也难以如愿。

在小溪畔漫步了一程，陈操之道：“尚值、仙民，三月初十是我母亲诞辰，我想从明日始在真庆道院抄写《老子五千文》，连抄十日，每日三遍，然后装订成书册三十卷，分赠郡城中天师道诸信徒，以此来为母亲祝寿祈福。”

徐邈赞道：“甚好，君子立德，名亦随之。”

刘尚值道：“子重此举，既是孝道，亦是对褚俭、陈流之辈可能污蔑你的谣言进行有力的还击。”

陈操之即去向徐博士告假十日，徐博士表示赞许，历朝君主大都提倡“以孝治天下”，两汉魏晋尤重孝道，操之此举纯孝之心让人动容，要知道每日抄写三遍《老子五千文》，就是要用毛笔小楷写一万五千字，这是极其辛苦的事，每日抄写时间估计要在六个时辰以上，也就是说除了必要的休息和用餐起居，其余时间全部要用来抄写《老子五千文》。

真庆道院的黎院主闻言大喜，陈操之在吴郡名望不低，又行此纯孝之举，这对弘扬真庆道院的名声大有好处啊，必能吸纳更多的天师道信众。

黎院主即命道院执事洒扫清理出一间静室，供陈操之抄写《老子五千文》，黎院主本意笔墨纸砚都由道院提供，但陈操之说抄写经文的笔墨纸砚就算是他代母亲布施给道院的，不须道院出一文钱。

黎院主遣小道僮到郡城信奉天师道的士族高门去通报此事，又让那些常来道院的信众四处宣扬，一传十、十传百，到三月初八，也就是陈操之抄写经文的第二日，就有络绎不绝来道院观看陈操之为母祈福抄写《老子五千文》的天师道信众，众人离着陈操之五步远，尽量不发出声音，看那俊美秀逸的少年左手执笔，手不停书，一气书写半个时辰，才起身踱两步，揉揉手指，不过一刻钟又坐下继续抄写——

便有那特别虔诚的天师道信众，整日陪着陈操之，待陈操之用了二个时辰抄完一卷，便恳请陈操之把这卷《老子五千文》送给他，这些求得《老子五千文》的信众往往会布施给道院不菲的香火钱。

到了第三日，陈操之抄好的三卷《老子五千文》就不知道怎么分赠了，求取的人太多，陈操之书法既出色，这是连陆太守都夸奖过的，这满怀孝心为母祈福抄写出来的经文实在是弥足珍贵，一日十二个时辰，每日抄写三卷《老子五千文》就要六个多时辰，难得的是字迹始终清逸有神，没有半点疲态，这少年精神之佳也实在让人赞叹，若非纯孝之心支撑、三官大帝护佑，孰能坚持？

所以，陈操之抄写的《老子五千文》成了抢手货，那黎院主好不精明，谁布施的香火钱多就把这卷经文赠给谁，却也无人有怨言，因为黎院主声明要建一个道济院，为郡城近郊的孤苦信众提供灾年断粮时的温饱，这是陈操之向他建议的。

抄写经文是必须遵守天师道的戒律、斋仪，所以自三月初七起陈操之吃住都在真庆道院，每日上午、下午各用三个时辰抄写经文，夜里温习《小戴礼记》，徐邈、刘尚值都会过来与他一道学习。

每日一大早，陈操之依旧会带着冉盛、来德绕小镜湖奔跑，那狮子山就没去攀登了，改为登真庆道院后山，必要的锻炼是要的，不能因为尽孝道抄道经而损害了身体，那种愚孝是要不得的。

来真庆道院看陈操之抄写道经的人越来越多，简直要将道院门槛踏破，吴郡的高门大姓虽然不会凑热闹来争陈操之的抄写的道经，但各士族高门都有人来真庆道院看这个号称江左卫玠的寒门美少年抄写道经的挺拔身姿，那专注的、一丝不苟、持之以恒的神态让人动容——

吴郡妇人、女郎更要来看陈操之，闺伴密友、三五成群，欣赏陈操之的风仪神采，相互悄声道：“如此宁馨儿，不知日后便宜了哪家娘子？”