205.世间情，回首当初心不在（2 / 2）

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

这一段是道书中对肝的描述，由此。莫闲衍生出风等神通，他甚至动心，想将风吼珠化入肝中，作为肝神的凭依，但想想决定还是放弃，交给了绿如，跟绿如说，先不忙给风吼兽，找个适当时机还给它，先磨磨它的脾性。

现在，莫闲体内四神显现，再有一神，体内五行就完满了，但另一个问题摆在莫闲面前，就是莫闲已经用宝物化入身神之中，肺神属金，以阴符剑相合，虽说到现在阴符剑只到剑光分化，还没有到炼剑成丸，还背在身后，时刻与之交流；心神和离珠相合，这是最快的一个；肾神虽无宝物，但目前和体内的天一真水相合；而现在肝神，却无宝物与之相合化生，肝最好找甲乙木之类的宝物，但宝物不是大白菜，往往可遇不可求。

眼下，只能先放在一边，体内四神现，莫闲没有进一步往下，他反而重新将自己所走的路细细的想了一遍又一遍，在第一遍时，他发现自己都想不起当初的心情，要知道，修行到莫闲这个层次，记忆力已极佳，但也记不清当初的心情。

不是记不清，而是没有当初的心境，他一惊，随即明白，自己今日已与当初不同，自己不觉得。

出家如初，成佛有余！这句话是说，一个人如果保持出家的初念，那么，足以使之成佛。

莫闲虽然已有了反省的好习惯，但像这次一下子跨度这么大，还是第一次。

他的思绪回到当初，他的命运是从一次刺杀开始，后来受到阎罗殿的追杀，绿猗姐妹救了他，想当初，他知道自己命不久，不想连累她们，一心只想报仇，在一个垂死的人身上，得到了几本书，现在知道，最有价值的算是那本《黄庭经》，当时不悄一顾，他专心练习形意六合拳和白猿剑法。

绿猗姐妹到底受了他的牵连，莫闲一直认为由于他的出现，才让绿猗那个世外桃源受到毁灭性的打击。

旧日一幕幕在眼前回放，但旧日心情却找不到了，从救出绿猗起，他一个人深入洛山，寻找能够延年保命的灵药，结果遇到了松溪真人，松溪并没有收他为徒，只是给他一本《黄庭集注》，他才真正走上了修行之路。

后来，拜入遇仙宗，遇到了潜虚子的指点，他没有忽略潜虚子的看似无间的指点，修成了砍柴功，并拜入潜虚门下，他的道心第一次有了追求。

对阎罗殿的仇恨依然如故，但已不是当初作为杀手的莫闲，他知道阎罗殿是一个多么庞大的组织。

他不再无助，他有了更高的目标，阎罗殿这注定是他生命中的一个小浪花，从以前的刺杀到目前借助种种诸方力道，莫闲坚信，阎罗殿一定会灭。

他细细回忆过去种种，有不堪回首的过去，也有令他感动的人间真情，一点一滴都涌上心头，过去种种，都化作资粮。

佛门也好，道门也好，魔门也好，莫闲没有偏见，都从中吸取营养，他的修行，还是以道门为根，别的理念，只不过是他山之石。

他的修行中，有道门的，这是他的根，有佛门的，有魔门的，他的法宝中的一件，玄阴聚兽幡便是魔门法宝，也有鬼道的，他的鬼灵阴珠便是一例，甚至的巫术在其内，他从蠡玉处学来的精元丹，便是巫术炼丹。

这些法术，还有种种对身体的操作，对神魂的操作，莫闲相互融会贯通，都在道的指导下，缓慢地向着大道迈进。

一次次回首，找出自己的不足，也找出自己的坚持，他从来没有像现在这样认清自己。

莫闲花了将近一个月时间，将他自修行以来，过去种种，好好的理了一番。

这次整理，使莫闲第一次摆正的自己的心，一个追求大道的莫闲，从今天起，真正横空出世！

（第一卷结束）(未完待续。)

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