132.作诱饵，组合恐惧敌胆丧（2 / 2）

他们这边一动手，那边围住莫闲的八个男女，四男四女，鼓声为导，化形具现出来，一面战旗为导，琴声响起，无数刀枪剑戟具现出来，琵琶声中，一遍水火裹着刀枪剑戟，再加上莫闲不知道什么乐器，莫闲的眼前，一片刀山火海，在战旗的指引下，轰然而至。

莫闲哼了一声，手中阴符剑划出，一线光华，似乎将空间划开，剑光到处，一抹清风起，将众多具现形象如抹去，天地间只剩下一缕剑光。

剑光一过，乐音所化形象如同泡影一样，而战旗却被折断，飘飘倒下，渐渐消散，谁也没有注意到，八人中的鼓手，陡然愣住。

“变阵！”旁边一名女子一拉他，他徒然分成两半，腰间鼓也一分为二，这时，他们才发现，那一剑，居然斩了他，连同他的法器，而众人不觉。

这个女子一声惊叫，其他人刚走位，看到这一幕，立刻神魂俱伤，莫闲心中一动，人都有恐惧等情感，修士也不意外，不过大多数修士，把他的感情压得很深，能做到泰山崩于眼前而不动声色，此类修士，一般定义为正道，而另一部分修士，却把各种情感放于最大，随心所欲，其法术也偏于此，擅长利用种种鬼怪魔头，操纵人的负面感情。

从道理上来说，阎罗殿属于正道，不过所行走入极端，魔门之所以为魔门，所行这方面很多，利用自身负面情绪，召唤魔头，并降服之，为自己服务。

莫闲心中一动，他所炼制的阴珠，虽不是魔头，但使用阴魂，对常人来说，也是极其可怕，他笑了，手诀一动，鬼灵出现，分成二半的那名修士，突然动了，鲜血淋漓，甚至肠胃等都拖地上，就在众人神魂皆丧时，两片身体站了起来，鲜血孔化作血雾，那种恐怖深入骨髓。

偏偏莫闲眼睛往众人一望，不自觉间迷魂咒使出，要是在平时，他们根本不会留意，此时心灵之中，已被恐惧占据，而莫闲的迷魂咒不是让他们失去理智，而是稍稍强化他们的恐惧心理。

他们像常人见了鬼一样，脸色苍白，浑身控制不住汗流了下来，双腿发软，手中乐器都差点扔了，在他们的眼中，莫闲仿佛是恐怖的魔王，就在这当儿，莫闲的阴符剑光一闪，又一名修士死在他的手下。

他们再也支持不住了，发了一声喊，手中家伙一扔，四散逃走，太可怕了，他们不知什么原因，被恐惧占据了全部思想，只有一个念头，赶紧逃离这里，再也不要会对这个恶魔。

莫闲陷入沉思，他并没有追赶，他自从修行黄庭大道后，由于他所得两本书，一本是《黄庭经》，还有一本《黄庭集注》，这两本书，都只讲修行，而没有相关法术，莫闲的法术是另外所学，但《冲虚通妙神霄雷法》一书，却是修行和法术两者结合在一起。

他从今天一战中，却发现一条路，也许《黄庭经》也能与法术同修，他想起《黄帝内经》中所说，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

恐为肾，他肺神现，应该能变化成法术，他日，他一身诸神现，神通自足，他隐隐约约见到了一条通天大道，他隐约有了想法，不过，这不是思考的时候，等等彻底解决了眼前的事，再考虑不迟。

他以恐惧之术吓走了围困他的八人，其中两人死于他的剑下，他回过头，目光盯住了战斗中甄托罗。

甄托罗刚才吃了一个亏，他祭起了一个手鼓，鼓声振荡，向介子壅打去，他已看到手下陡然向发疯一样，四散而逃，有二名却死在莫闲的剑下，他退志已生。