第八十章 又起波澜（2 / 2）

汝阳王面不改色，笑道：“大师果然高见，不过依大师看来，那种情况最有可能？”

圆真道：“依贫僧愚见，第二种可能性最大，九王毕竟是当朝高官，虽然与王爷政见不和，但不至于救走反贼来恶心王爷。”

汝阳王接着问道：“那么依大师看来，既然是第二种可能，那这股不知名的势力是什么来历？”

圆真露出切齿的神色，旋即恢复如初，道：“不消说，定然是魔教暗中捣鬼，听说郡主娘娘率王府精锐平少林灭武当，魔教狡诈，定然猜想王府守卫就会减弱，那么关押五大派的场所，守卫力量就会更为单薄，若能冒险一击，说不定有机会救出五大派，成全他们的威名。”

汝阳王静静地听着，不置一语。王保保插话道：“大师所言，很有道理，可是据手下所知，魔教正在安徽一带聚集，商讨造反之事，怎么会有势力进入大都？再说，他们哪里搞来的火器，哪里搞来的军中连环弩？”

圆真道：“魔教积蓄数百年，有火器人才也是正常，至于连环弩，虽然属于军中禁品，可是对于魔教匠人来说，也不是什么难事！”

王保保冷哼一声，摇了摇头，道：“大师所言虽有道理，可是时间上却不允许，他们从西域而来，在中原停顿几日，然后召集教众在安徽一带聚集，绝无可能远赴大都。”

圆真见王保保不相信他的话，也就顿口不言，以他的眼力界，自然看出这里面疑点重重，不一定就是魔教所做，但他恨透了明教，是以不顾一切都要讲脏水往魔教身上泼，眼下只要把魔教的危害指出来就好，至于到底谁救出了五大派，他圆真还真不在乎。所以，既然人家小王子不相信是明教所救，圆真也没有坚持己见，而是选择了沉默。

就在这时，一人走到门前，轻声禀报：“王爷，下人在街面上发现了一本书，很是流传，感觉有些奇怪，故来献给王爷。”

“一本书？”不只是库库特穆尔面带疑惑，王保保、哈总管，以及诸多武士都是奇怪，圆真也是不解。

“呈上来！”库库特穆尔一声吩咐，自有人拿上那本书来。

库库特穆尔抓着手中的书，便嗅到一股异样的墨香气息了，看书的封面，上好的宣纸制成的封面，印着“武林杂记”四个大字，还配有版画。那画他自然认得，“封面居然是《清明上河图》啊……”

翻开《武林杂记》，看到第一部分是“各地风物”，看到嵩山乳鸽，其次是武当药膳，文中以略近于元曲的形式描写了这两处美食，说的活灵活现，汝阳王也不禁动了一下喉咙。

《武林杂记》第二部分是逸闻轶事，写的正是去年冬季发生的六大派围攻光明顶事件，用了近万字，将此事描述了一番，却是白话体，开篇揭露了魔教所做之事，当真是助纣为虐，人神共愤，而又施展种种妖法，荼毒愚民，同时上层人士却作奸犯科，违背教义者比比皆是，尤其是杨逍、谢逊、韦一笑等人，详细描述了这三人的恶迹，让人读来真是气炸了肺。

接着文中又写中原六大派所行善事，在作者笔下，六大派上抗暴政，下抚李敏黎民，其中还与魔教妖人做殊死斗争。但六大派仁义在先，抵不上魔教阴险毒辣，是以六大派同气连枝，共同西征，一同剿灭光明顶。

在这文中，六大派都是高大全，魔教却都良莠不齐，有杨逍、韦一笑等人毒辣无耻，无恶不作，有说不得、彭莹玉等人正气凛然，有殷天正等人亦正亦邪。

又向下看去，书的第三部分则是“域外游记”，通篇是大白话，说的是泰西诸国的风土人情，说到华夏的丝绸、瓷器，一至泰西，其价格甚至可能翻上数倍乃至数十倍，当真是暴利，但同时又提到，泰西商人都有政府保护，商人交税，海军保护，而华夏商人多是逃税，而又希望政府保护，可是朝廷无税，无力培养海军，如何保护商人海上安全？

第四部分则是“山居志异”，在其编按中说每期将有一个故事，这一期的故事名为《婴宁》。

汝阳王没兴趣看里面的故事，随手给了王保保。而此时的涿郡一带，赵敏正在马车里细细品读《婴宁》

“仙狐鬼怪，胜人可爱？”想到编按里这样介绍，赵敏笑着便又往下看去。

《婴宁》故事，是小郭说给手下一名精通杂书写作的文人听的，当然，他口诉得极为简单，只有一个梗概，文人再以生花妙笔，将之写成了一个委婉动人的故事。单纯爱笑的婴宁甫一出场，便吸引住了赵敏，那情节让她再也无法注意到前面的六大派围攻光明顶，而是全心全意品读鬼故事。

当翻到最后一页时，这故事到了最精彩处却嘎然而止，最后一排写着一行小字“欲知后事如何，且看下期分解”。

此时，大都城的汝阳王父子，赶赴京城的赵敏，不约而同的发出一声疑问：“这本书，是谁编辑印制的？”