【 三百二十二、剑修与修行者的区别】（2 / 2）

有人说佛的果位是佛门为了彰显出比道家更高一筹，从而获得更多的信众，故意编撰出来的，事实上根本就没有。佛祖如来也只是大菩萨，相当于大罗金仙的果位。

也有人说道其实也有类似于‘佛’的的果位，但因为修行之道太过艰难，其法门已经绝灭，不可考证，故才无迹可寻。等证得大罗金仙的果位之后，一切都会知晓。

剑修历经三百六十轮的蜕变之后，超脱玄元之境，便晋入了类似于‘佛’的不生不灭境界。只可惜剑修道统在洪荒之世便已断绝，时至今日都不曾续起，除了极少数的智者，也就无人知道世间还有这样一门修行之法。

据青城剑典所载，洪荒之世，剑修一脉最盛，前后共有七人晋入玄元之境。当时佛门尚未萌芽，道家也刚刚起势，远古诸神主宰着三界六道。而这些神们，据说就拥有类似于‘佛’的至高果位。可是后来不知道发生了什么事，不单剑修的七位大贤者莫名其妙地失踪，就连远古诸神也都一齐不见了踪影。

至高无上的果位也有着至高无上的诱惑力，可是每一轮的蜕变又是那么的艰难，又有多少人能够坚持得到最后？

关天养从没想过自己也会有证得无上果位的那一天，他最大的梦想就是能够强化出神器。但一想到要历经三百轮的蜕变，心下便会升起一股前所未有的无力感。

三百轮看来是指望不上的，两百轮或许就已经是极限了。即便神器无望，能够将圣器强化为仙器，那也是古往今来第一人。

毕竟传说中的神器无一是修行者或在天诸仙炼制，他们都是出自远古神明之手。他一个普普通通的凡人，普普通通的剑修，又凭什么能够与诸神比肩？

或许有人会说，不管能不能，总不能输了气势。关天养却是深知，在这种事情面前，气势与信念没有任何的用处。至于是什么在起决定性的作用，就算是万宝炉和青城剑典也窥之不透。

圣器以下的法宝不论是炼制还是强化，消耗灵气都不大——只是相较圣器而言——圣器以上，每提升一阶，灵气的消耗便呈倍数增长，若是没有足够深厚的原力修炼，就不可能保证百分百的强化成功。

在关天养看来，不论是重极门还是其他于炼器一道有着相当研究的门派，其灵气控制手法固然有待商榷，更为重要的是，他们总是在本身实力不够的前提之下妄想着以大搏小，以四两拨千斤之法，于极低的机率中，求得法宝的炼制和强化的成功。

这就好比要挑起一担子东西来，原本需要一百斤的力气，可实际上却只有一斤，最多不过十斤的力气。明知力气不够，却不思量着增加力气，只一味地钻研着取巧之法。巧固然是可以取的，但不能保证每一次都能成功。这才造就了法宝炼制和强化的成功率极为的低下。

原力的修炼毫无半点的巧可取，你有一百斤的原力，那担子才会被你挑起。若是没有，担子便如大山一般，纹丝也不会动。正是这样，关天养才能够保证了法宝强化的百分百成功。

以李延极的修为来强化凡品的法宝，那是断无失败之理。灵品以上，他就不能保证成功率了。这不是因为他的修为不够，而是其修炼的功法在灵气控制上来效率太低了，无法满足法宝在强化过程中的灵气需求。

这也是没有办法的事。重极门毕竟是修行界的一员，他们首先要保证生存，而要生存就得拥有强大的实力。所以，他们的修炼功法首先是保证其在与各派对战之中不会落于下风，其次才是法宝的炼制和强化——从某种意义上来说，一种功法，两种或是多种用途，本就是在取巧了。

剑修的根本是意志，力量之源是原力。剑修原本并不擅于法宝的炼制，他们一生只炼一次法宝，那就是他们使用的兵刃。一旦剑魂炼成，兵刃也不需要再强化，其威力就随着实力的提升而提升。关天养之所以成了一个另类，都是拜万宝炉所赐，而不是因为无失败的强化法宝是剑修的专利。

万宝炉是一个奇葩，他原本不属于这个宇宙世界，也不知历经了多少年的流浪，偶然来到这个时空，并与青城剑典发生了争执，最后就是无休止的战争。可是他们谁也战胜不了谁，谁也不能令对方服气。就这样僵持到如今。

说他们是朋友，其实只不过是一对无可奈何的敌人。

万宝炉是集兵甲炼制大成的精灵，拥有自己的智慧。游历了无数的时空后，见识也是非同寻常。在了解了剑修之法后，将其与自己的手段结合，这才有了关天养惊为天人的表现。虽说是因为他才出现了法宝强化百分百成功的局面，但以原力以基础的灵气控制确实是最佳的炼器途径，舍此不作第二种想。至于关天养会不会将剑修与法宝强化之法一并传承下去，他不知道，关天养也从来不曾想过，或许会就此成为绝响也未可知。

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