【第一百三十一章】百鬼池(1 / 2)
入地府先过鬼门关,鬼门关是进入黄泉路的必经关卡。相传鬼门关是一座牌楼,黑漆素瓦,有墙但非土石所筑,有门却非木非竹所制,牌楼正当中一块白底黑字的大匾,上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。
鬼门关森严壁垒,如同铜墙铁壁般牢不可破,无论何人,只要入了地府便要过这鬼门关,任你是大罗金仙殒命至此,也得双脚落地规规矩矩的排队通过。关隘两旁有十八个鬼王和数十只小鬼把守,手持鬼兵利器于两侧巡视,如有肆意捣乱者便一戟挑了魂魄,戳了个腹烂肠穿,随即灰飞烟灭,化为地府尘土,永世不得超生。
无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,查看的就是是否有通行证。这个通行证就是“路引”,乃死后家人于尸前所焚,便能直接给死者戴在身上。查过路引后方可通过鬼门关,这才算是真正的上了黄泉路。
可人也死了,魂也落入地府了,检了路引也就过了鬼门关了,这人就算是地府的鬼了?
不!
就在鬼门关后还有一处地方,这地方说大不大,说小也不小,是个长九丈九,宽九丈九,深九丈九的深坑,其间注满忘川水,每日有鬼差于亥时换水,于子时换完,这地方就是百鬼池。
老话说“黄泉路上等一等”,这地府哪是你说等就能等的地方?若想晚去投胎见判官,整条黄泉路能等的只有这百鬼池,因为入池之后浑身如同进了滚油锅,只要你能忍,没有鬼差愿意下池寻你。
这百鬼池是作何用呢?
死后之人的身上,家人或多或少都会给准备些应用之物,这些东西是准许死后带入地府的,当然,你是贿赂鬼卒仗击时手下留情,还是让判官通融减些刑法,投个好胎,都是你的事,可是这东西确是实实在的在人世带过来的,而它上面沾着全是人气。
可人气是入不得地府的,在地府里,这人气就是一种香气,让鬼熟悉中带着迷恋,迷恋中带着向往,恨不得将这味道占为己有,所以才有鬼会害人命,最一开始食人肉饮血的行为,就是为的就是这股子人气。
所以这人气鬼是闻不得的,闻了便要发疯,变得狂躁不安,就好像予狼群中一块香肉,或是鲨鱼群中一滴鲜血。可这死人身上的陪葬品自古便有规矩,是可以带下来的,那怎么办?
所以入了鬼门关后的鬼,便要再进百鬼池。百鬼池中所注的水是忘川水,用这忘川水便能洗去周身的人味,褪去体肤上跟人世的粘连,等从这百鬼池中出来,那这魂魄也就彻彻底底的化为地府之鬼了。如果孟婆汤能心里上让死者忘掉一切,那这百鬼池就是从**上,让死者完全脱离阳世。
“因为这百鬼池是所有入地府的魂魄都要过的池子,所以这里就是聚鬼之所。而这青铜令牌上,又恰好围边成这百鬼池之象,那这令牌无论是干什么用的,就有汇聚百鬼的意思,不像是道家所用”孙谦肯定的说道。
罗文瞧他那笃定的神情好像有几分把握,就没有打断,而是接着听孙谦说道:“这青铜令造型有意仿百鬼池,而这周边小鬼争相向池内爬去,表情形态各异,造型逼真,但却又不似那么具象,只注重形意,不注重形式,倒也说得过去,可这里面却有一处反常的地方!”
大海正听得过瘾,一看孙谦又要卖关子,气就不打一处来,作势伸了伸胳膊,吓得孙谦接着说:“死者多半贪恋阳世,除了自杀寻死的哪有愿意入池变鬼的?而且这些小鬼的造型活脱就是巴不得赶紧爬进去,这不得不说反常之极。”
孙谦说到这,罗文看着那青铜令想了想,然后伸手把这青铜令接了过来,接着孙谦看着罗文慢慢将青铜令翻了个面,让原来面朝上的百鬼池变成了面朝下,露出了另一面的一个行篆书文字。
孙谦吃惊的看了罗文一眼,然后有些兴奋的点点头:“罗领队就是罗领队,果然是位人杰,没想到竟能能注意到这个细节!”孙谦将这青铜镜举过头顶,从底下向上看去“其实这么看这面令牌才对,因为这并不是百鬼入池,而是已经入池子后的百鬼,想要从这池子里爬出去!”
大海拧着眉毛挠了挠屁股纳闷道:“不是,我没明白这啥意思?”
孙谦不敢惹大海不快,所以连忙接口:“海兄弟看这”说完孙谦一指这青铜令的另一面“这里有一行字”
“孙先生认识篆书?”罗文显得有些高兴。
对罗文来说这无疑是重大发现,如果能读懂这上面的文字,那就可以进一步确认这青铜令到底是什么。这青铜令外观就是行军符和道家令牌的综合体,但是又区别非常大,说白了有些四六不靠,但还带着三七分的形似,像是个杂交产物。
而这百鬼池的特殊造型无疑肯定是另有深意,只是暂时无法评断,若能读懂上面的只字片语,就能进一步对这青铜令的来历和用途有一个更深的了解。毕竟刘贺对它的兴趣甚至大于青釭剑,足可以说明它的分量之重,又和青釭剑同出现在这里,所以罗文从听到刘贺谈到这青铜令和青釭剑互有关联开始,就在怀疑这青铜令会不会也同属三宝!
听到这孙谦却神秘莫测的一笑:“罗领队以为这是篆书?”
这话把罗文问的一愣:“那是什么?”
孙谦低着头上翻着眼睛,阴着脸邪邪的说道:“这是鬼文!”
大海伸手照着孙谦的后脑勺就是一巴掌:“少他娘的在这装神弄鬼的,我用不用在你下巴底下打个手电筒?”
孙谦有平白无故的挨了一巴掌气的直咬牙,但又不敢做声,权衡了下自己的处境才老实的说道:“所谓篆书指的是甲骨文、金文、籀文、六国文字,保留着象形文字的特点,是统称。而这令牌上的文字应属于籀文。”
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