最高国策篇(1 / 2)

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自古以来,每一个教派的最大愿望都是宣传。无宣传,即无教徒、无生存!于是每一个修道者最大愿望,都是走到民众面前。这一点,不仅善于讲经说法的和尚道士,连雪域高原上苦修的密宗大师们都一样。翻开藏族信仰史,不时会有某位喇嘛大师突然出现在民众面前,讲经传教之余,要筹集资金,盖一座庙宇或一座高塔…

回到宋朝,不管前面有多少灵异人士,赵佶不管怎样信仰他们、善待他们,都没给他们一面对公众的机会…只有林灵素!赵佶以皇帝之尊,为他开了次讲经大会。那一天是真正的万人甚至十万人大会。据统计:光林灵素自己在京的弟子,就有2万余人。他们平日里锦衣玉食、位高凡尘,这时全体出动,为师傅造声势…

但最大声势来自于赵佶!皇帝下令:有职位的道士都要去!他们都有巨额俸禄,每一道观的观田都是百顷、千顷,请想象他们的富有…这些人负责为大会提供纪念品、斋饭。至于数量,是无限制!全开封城民众,只要带来块青布幅巾做听经标记,无论什么人,哪怕乞丐游民,都可进去…进去,就可得到顿丰盛的斋饭和300文铜钱。除此之外,还可破天荒的与皇帝、宗室、大臣等高高在上的显贵们近距离接触…

赵佶在会场搭起了御帐,一起听林神仙讲课…

如此隆重,与会的人大都充满了渴望,都在想林神仙会讲些什么呢?

据记载:当时林灵素在台上开讲,讲一段释一段,下面有谁听不懂或有不同见解,可随时和林大师互动,林神仙即时回答。

场面怎样?看原文记录——“…灵素据高座,使人于下再拜请问,然所言无殊绝者。时时杂以滑稽蝶语,上下为大哄笑,莫有君臣之礼”这是作为批判灵异事件、批判林灵素而存在的文字。如以北宋命运为基准,这是有道理的。毕竟道教这次的兴盛。并没带给汉民族好运…

7月,一件偶然事件的发生促使北宋君臣终于做出了一改变历史的决策!前面说过,童贯在1111年出使辽国,在卢沟桥遇到了马植。4年后的1115年,马植才与宋朝高层接触,提出辽国必亡、联合女真的话。要再过3年(即这件偶然事件的次年2月)宋朝才派出正式的使者,渡海去与金国接触…

这过程是很漫长的,足以说明宋朝的谨慎。说到底,赵佶、蔡京、童贯等人都是聪明绝顶的,举国伐谋之事。怎会草率呢?像一般历史记载给人的印象,仿佛马植在卢沟桥给童贯灌了碗迷汤,童贯就当真了。马植到开封城给赵佶再灌一碗,宋朝就和辽国开战了,哪有那么简单!宋朝足足观察了近7年。且还在这次偶然事件里得到了确切的第一手资料,才做出了决定、派出了正式的使者!

第一手资料来源于这场偶然的渤海湾海上风暴。他们把一群金国去高丽做生意的商人吹到了宋朝边境海岸线上。这些人有200多个,领头的是金籍汉人高药师、曹孝才、即荣和尚,他们在宋境的登州附近上岸,对当地官员交待身份时透露了一消息——大辽国在这几年内节节败退、已丧师失土…

这条消息是爆炸性的,举世无敌、东亚最大最强的大辽国已惨到这个地步了?宋人集体怀疑自己的耳朵。震惊后,登州知州王师中写奏章上报京城。由皇帝去决断…

赵佶召开御前会议问这事怎么办?在这件事上,朝臣迅速分裂成两个极端:一面是蔡京、童贯,这是他们盼望已久的消息,拿大辽国开刀,以战功赚取更多利益,是他们的长久方针。绝不会动摇。他们公开的理由是联金破辽、收复燕云16州,这是历代宋帝的宿愿,是汉人种族安全系数的保证。打这一仗,眼前看很凶险,可为的是以后的长治久安。只要打赢了。不管面对辽、金还是别的什么异族,汉人都重新拥有了长城防线!

另一面的成分很复杂,有游离在蔡、童集团之外(早就没明确敌对者了)的朝臣,有蔡、童集团里本来的骨干、有外国皇帝、还有宋朝平民百姓…

该百姓很牛,叫安尧臣。他是个地道的草民,却不知用了什么办法,居然能穿透蔡京、童贯、梁师成把持了十几年,层层设卡的官府黑幕,把自己写的文字让皇帝看到了。这封奏疏长达数千字,安尧臣把赵佶登基以来的各种失误数了个遍,蔡京、童贯他们的问题一一列举,最后重点分析了燕云问题。他的看法是:这是蔡京等人的政治手段,不是为国而是私欲,会把国家带到火坑里!对此,蔡京很愤怒,赵佶却不在意,还给了安尧臣一官职…

蔡、童集团里本来的骨干是现军方老大、知枢密院事邓洵武。他是邓绾儿子,是力保蔡京上位、把蔡京从外地救回京城的有功之臣…他反对的不是联金抗辽的正确性,而是操作的可能性。他说国朝初年,以宋太宗之神武,赵普之谋略,曹彬、潘美之将才,百战百胜,却在幽州城下惨败,现在会有把握吗?

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