最高国策篇（1 / 2）

自古以来，每一个教派的最大愿望都是宣传。无宣传，即无教徒、无生存！于是每一个修道者最大愿望，都是走到民众面前。这一点，不仅善于讲经说法的和尚道士，连雪域高原上苦修的密宗大师们都一样。翻开藏族信仰史，不时会有某位喇嘛大师突然出现在民众面前，讲经传教之余，要筹集资金，盖一座庙宇或一座高塔…

回到宋朝，不管前面有多少灵异人士，赵佶不管怎样信仰他们、善待他们，都没给他们一面对公众的机会…只有林灵素！赵佶以皇帝之尊，为他开了次讲经大会。那一天是真正的万人甚至十万人大会。据统计：光林灵素自己在京的弟子，就有2万余人。他们平日里锦衣玉食、位高凡尘，这时全体出动，为师傅造声势…

但最大声势来自于赵佶！皇帝下令：有职位的道士都要去！他们都有巨额俸禄，每一道观的观田都是百顷、千顷，请想象他们的富有…这些人负责为大会提供纪念品、斋饭。至于数量，是无限制！全开封城民众，只要带来块青布幅巾做听经标记，无论什么人，哪怕乞丐游民，都可进去…进去，就可得到顿丰盛的斋饭和300文铜钱。除此之外，还可破天荒的与皇帝、宗室、大臣等高高在上的显贵们近距离接触…

赵佶在会场搭起了御帐，一起听林神仙讲课…

如此隆重，与会的人大都充满了渴望，都在想林神仙会讲些什么呢？

据记载：当时林灵素在台上开讲，讲一段释一段，下面有谁听不懂或有不同见解，可随时和林大师互动，林神仙即时回答。

场面怎样？看原文记录——“…灵素据高座，使人于下再拜请问，然所言无殊绝者。时时杂以滑稽蝶语，上下为大哄笑，莫有君臣之礼”这是作为批判灵异事件、批判林灵素而存在的文字。如以北宋命运为基准，这是有道理的。毕竟道教这次的兴盛。并没带给汉民族好运…

7月，一件偶然事件的发生促使北宋君臣终于做出了一改变历史的决策！前面说过，童贯在1111年出使辽国，在卢沟桥遇到了马植。4年后的1115年，马植才与宋朝高层接触，提出辽国必亡、联合女真的话。要再过3年（即这件偶然事件的次年2月）宋朝才派出正式的使者，渡海去与金国接触…

这过程是很漫长的，足以说明宋朝的谨慎。说到底，赵佶、蔡京、童贯等人都是聪明绝顶的，举国伐谋之事。怎会草率呢？像一般历史记载给人的印象，仿佛马植在卢沟桥给童贯灌了碗迷汤，童贯就当真了。马植到开封城给赵佶再灌一碗，宋朝就和辽国开战了，哪有那么简单！宋朝足足观察了近7年。且还在这次偶然事件里得到了确切的第一手资料，才做出了决定、派出了正式的使者！

第一手资料来源于这场偶然的渤海湾海上风暴。他们把一群金国去高丽做生意的商人吹到了宋朝边境海岸线上。这些人有200多个，领头的是金籍汉人高药师、曹孝才、即荣和尚，他们在宋境的登州附近上岸，对当地官员交待身份时透露了一消息——大辽国在这几年内节节败退、已丧师失土…

这条消息是爆炸性的，举世无敌、东亚最大最强的大辽国已惨到这个地步了？宋人集体怀疑自己的耳朵。震惊后，登州知州王师中写奏章上报京城。由皇帝去决断…

赵佶召开御前会议问这事怎么办？在这件事上，朝臣迅速分裂成两个极端：一面是蔡京、童贯，这是他们盼望已久的消息，拿大辽国开刀，以战功赚取更多利益，是他们的长久方针。绝不会动摇。他们公开的理由是联金破辽、收复燕云16州，这是历代宋帝的宿愿，是汉人种族安全系数的保证。打这一仗，眼前看很凶险，可为的是以后的长治久安。只要打赢了。不管面对辽、金还是别的什么异族，汉人都重新拥有了长城防线！

另一面的成分很复杂，有游离在蔡、童集团之外(早就没明确敌对者了)的朝臣，有蔡、童集团里本来的骨干、有外国皇帝、还有宋朝平民百姓…

该百姓很牛，叫安尧臣。他是个地道的草民，却不知用了什么办法，居然能穿透蔡京、童贯、梁师成把持了十几年，层层设卡的官府黑幕，把自己写的文字让皇帝看到了。这封奏疏长达数千字，安尧臣把赵佶登基以来的各种失误数了个遍，蔡京、童贯他们的问题一一列举，最后重点分析了燕云问题。他的看法是：这是蔡京等人的政治手段，不是为国而是私欲，会把国家带到火坑里！对此，蔡京很愤怒，赵佶却不在意，还给了安尧臣一官职…

蔡、童集团里本来的骨干是现军方老大、知枢密院事邓洵武。他是邓绾儿子，是力保蔡京上位、把蔡京从外地救回京城的有功之臣…他反对的不是联金抗辽的正确性，而是操作的可能性。他说国朝初年，以宋太宗之神武，赵普之谋略，曹彬、潘美之将才，百战百胜，却在幽州城下惨败，现在会有把握吗？