第三章 水镜先生司马徽(求收藏)(1 / 2)

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江风习习,法正微微叹了口气,既然决意辅佐刘循,便事事皆为其着想。鹿门学子代表荆襄士人,日后刘循继刘焉基业,结交荆襄世族必不可少,刘循怎么就不能明白这点?

刘焉基业在蜀,蜀中世族排斥外人为大汉世族之最,若不是马相之乱,贾龙、任岐等扶持,刘焉此时恐怕还位在益州站稳跟脚。关中乃龙兴之地,老秦之人,然关中世族却显得有些薄弱,刘循日后欲兴霸业,必取关中,若是过于倚重蜀中士族,便有尾大不掉之势,此时能得荆襄士人支持显得尤为重要。

且袁氏门生多在中原、河北等地,刘循与袁氏交恶,中原四争之地,刘循此时还不能有自己的势力,日后想要取得中原世族支持难上加难。袁绍如今已是渤海太守,冀州牧韩馥又是袁氏门生,河北士人多向袁氏,刘循自然不用想能在河北立足。

如今董卓废刘辩为弘农王,立陈留王刘协为帝,汉室已分崩离析,诸侯并起,袁术在汝南与渤海袁绍遥相呼应,公孙瓒于幽州狼顾洛阳。刘焉此时却困于益州,不得出关中,长安乃是西都,刘焉若是稍有不慎,便是冒天下之大不韪。若刘循此行能交好荆襄士人,荆襄之地与蜀中毗邻,如能声援益州,蜀中势力届时也不至于孤立无援。

刘循信念与法正不同,从始至终他没指望过能倚靠世族替他争夺天下,那样的江山,非一人之天下,而是世族之天下,皇帝不过是诸多世族利益妥协、均分,虽然如今刘氏就是大汉最大的世族,却比寻常世族如袁氏、杨氏受更多的约束。刘循想要的借助的是士族,而非世族,没有将士族与世族分离之前,刘循不会有争夺天下之心。

至于鹿门学子,荆襄士人,刘循从未想过能与其交好,或许从决定拜荀悦为师的那一刻,就已经注定。

临行前,蔡邕曾叮嘱刘循:“伯杲,你是仲豫亲传弟子,你要切记,颍川亲传弟子,与鹿门学子并非学术之分,政见不合,而是生死宿敌。不要问为何,只需确信,鹿门学子与你,注定势不两立,只因你是颍川门生。”

随流而下,夕阳最后一丝余晖消失在天地之间时,刘循也踏上鹿门山脚下,山中夜色朦胧。

虽称是鹿门学子,其实鹿门山之上并无书院,庞德公与司马徽多年知交好友,各自门下弟子常聚一起,故此称鹿门学子。然而小小的几间,日后继颍川门人只有。左右天下局势之人多处于此。诸葛亮、庞统、向朗、徐庶、刘廙、石韬、孟建等,皆是经世纬国之才,丝毫不逊色于郭嘉、荀彧、荀攸、陈群等颍川门生。

司马懿上前叩响院门,院内谈论之声戛然而止,门开了道缝,隙探出个脑袋,司马懿随身一礼:“颍川荀悦弟子司马懿、刘循、法正、刘晔,前来拜见水镜先生与庞德公,此前有名帖拜上。”

院门敞开,与司马懿年岁差不多的孩童拘谨的道:“先生与诸位师兄弟已在此等候诸位多时,请进。”虽对等待司马懿久不见来有些抱怨,却还是礼数周到,引着司马懿、刘循等人进了院子。

刘循等人踏入院内,就见十几道目光皆投向诸人,饶是刘循、司马懿等人久在洛阳受人注视惯了,也有些显得不自在,这些人可都是自己的对手,而非无关的路人。分坐两边的有年纪更长于刘晔、法正的,也有与刘循司马懿年岁相仿的,皆是鹿门学子。端坐于当中的两位老者,便是刘循等人要拜会之人,水镜先生司马徽与庞德公,皆露天盘膝而坐。

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