第十一章 北海(1 / 2)

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世上除了修真之外,还有修妖、修冥等修炼途径,修真是人类的修行方式,修妖是妖灵的修行方式,修冥则是鬼魂修行的方式,每种修行方式都有着自己的阶段划分,可不管怎么划分,最后的两个阶段必定是渡劫与大乘!

也许是因为大道同归的道理吧,修炼只有路不同而已,结果却是一样的,这点无需置疑。(百度搜索:,看小说最快更新)要想得道,修行者需要一点一滴地积累,量变引起质变。可关于这一点,天地间却有个例外,它们拥有着得天独厚的优势,它们不需要苦苦累积,它们一生下来就站在要人仰望的高度。

它们就是神兽了!

既然名字中有个“神”字,那便不算凡间之物了。如果说修冥者在修妖者的前面自惭形愧,修妖者又羡煞了修真者的话,那修真者在神兽的面前非活活气死不可,因为它们一生下来就是大乘期的修为!

从某种角度来说,上天都是公平的,给了它们得天独厚的先天条件,就要在它们的后天成长上做做手脚了。虽然它们一生下来就是大乘期,但只是大乘期初,而且成长会非常非常地缓慢,修真者从大乘初期提升到后期大概需要五百年左右,而它们则需要一万年!这漫长的一万年了,它们有的会被贪婪的修士杀死,因为它们一身都是宝;运气好一点的被捉住当守护兽,其实只是没有自由的宠物罢了;只有极少一部分才能成长起来,遨游天地间。

当五使得知五儿这是这样一只拥有着大乘期的神兽之时,几乎把一双眼珠子都瞪爆了。一个十六岁的合体期怪胎老大已经够让人无语了,一只宠物还是大乘期的,还让不让人活了?!最后他们只有在心里自我安慰着:“五儿已经以一只蛋的形态存在好几百年了,所以它已经修炼了好几百年了,这很正常嘛!”

有如此强硬的靠山,土浪顿觉以前很多不能做的事情现在都是小事情了。于是这一路下来,招惹一下头带面纱的独身女子呀,在荒郊热外看见个美女招手毫不客气地扑上去呀,盯着一个身边跟了一堆保镖的美丽女子看个饱呀等都是常用的事情。

这样直接导致的后果就是一行人走了几里路被追杀了几里路!本来就是自己的错的一行人又哪敢还手,除非想成为人民的公敌。()明白了这个道理的土浪果断地把工作从明面搬到了地下,只要不被人发现,一切都好说!可是在人世间逛了一圈后,见识过众多贪官污吏之后,土浪不由得有些丧气:“原来人家早就会这一套了!”

其实又会有哪个人在没有人的情况下不会捡起地上的金元宝呢?圣人之所以是圣人,就是因为他们不会。所以圣人也没什么了不起的,但圣人百年才一出!

明白了一些为人处事的道理后,雨花一行人都觉得道心有所进步,可副作用就是有种活得太累了的感觉。

没错了,雨花一行这番出世就是为了锻炼一下自己的道心。道祖太上留下一部道家经典《道德经》,由《道经》与《德经》组成,《道经》是法术的修行,《德经》则是道心的修行了,由此可见道心的重要,二者缺一不可。道心比法术更加难修炼,一个法术一年不行就十年,总有会的一天,可道心却是子虚乌有的存在,需要感悟,感悟不了就一辈子感悟不了。没有相应的道心是驾驭不了相应的修为的,强行为之只能是走火入魔,万劫不复。如果说修为是核心,那么道心便是根本!

这一天,他们来到了紫竹城。紫竹城是一座修真者之城,坐落在蓬莱山下,因为没有受到凡世战火的蹂躏,它的古老可以追溯到人类之初。因为蓬莱山长期隐于世间,所以能到此的只有同样隐于世的修真者了。

紫竹城同样是一所供修真者休息、交易,交流的城池。在紫竹城之中,修真者最喜欢去的地方是紫竹轩,虽然紫竹轩只是一间茶馆,但却是修真者中大名鼎鼎的百晓生所开的,神州大地上这样的茶馆有数十处,天下大小消息皆由此而出!

每一间紫竹轩里都有一名说书先生,他们通常都说着在凡人眼里极其荒唐的故事,可这对于修真者来说,并不是什么大惊小怪的事情。从这些故事中,足不出户的人可以得知修真界最新的动态和重要的消息。到紫竹轩的只有三种人,第一种是纯粹是想了解一下世事,避免自己孤陋寡闻的;第二种是来听听故事,娱乐开心的;第三种是想获取修真界最近的大事件,从而有所计划的。

雨花一行无疑是第三种人,当他们来到紫竹城的紫竹轩的时候,说书先生讲的正是昆仑山之巅上的试剑大会,只听他绘声绘色地说:

“话说突然间跳出一个自称雨花的修真者,只见他左一拳打得方子堂滚地而退,右一掌打得善真狼狈不堪,左一腿踢得紫夜小魔头悲呼救命,由一腿踢得云飞扬大喊‘好汉饶命’!真那个威风八面,轻轻松松地就夺得了天下第一高手的名头……不要以为这样就结束了,好戏才刚刚开始哩。这雨花竟然挑战大魔头自在天!那一仗打得可真是天地变色,日月无光啊……至于这个这个雨花的长相嘛,长有两个脑袋,青面獠牙,四只手臂各拿刀叉剑棍!喷一口气就是一道大风……”

听得这些话,刚找了一张桌子坐下的五使立刻捂住了嘴巴,默默地转过身,留给雨花一个不断颤动着的肩膀!雨花摸摸后脑勺,一脸无奈地坐下。

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