相忘(一)(1 / 2)

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新月逗清光,相忘(一)

樱儿摇头道,“八贝勒,樱儿不应该成为一种纷扰、抑或是一个诱huo,樱儿也不是这样的人。1凡事你应当独立作出选择。”

不过樱儿马上想起,老康已经忙不迭地向各方面表明了态度,他复立了太子,并且说明其他皇子只能是尽力辅佐太子的角色。这应该对灰太郎集团是一个打击,他难免有些挫折感。

八贝勒笑道,“有时候我觉得累了,真想退一步海阔天空。额娘说未来并不可测,所以要珍惜眼前。我想抛开一切,管他什么兴废成败,只想离这一切远远的。”

樱儿笑了,这只是他一时的牢骚话,其实他的内心并不是这么想。他有太多的梦想,他也有能力和才干去实现这个梦想。这个节骨眼上他怎会轻易退出?何况他所在的利益集团也不会让他退出的。

樱儿想了一下,说道,“人活一世,无论其出生地位的高低贵贱,都会有不同的追求和欲wang,是从低到高的比如为了生存,为了安全,为了情感,为了受人景仰,为了实现梦想。八贝勒,你既已选择去实现梦想,那么你要充分估量所要付出的代价,然后笑着坦然接受所有的一切后果。”(马斯洛需求层次理论(eeds),亦称“基本需求层次理论”,是行为科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。该理论将需求分为五种,像阶梯一样从低到高,按层次逐级递升,分别为:生理上的需求,安全上的需求,情感和归属的需求,尊重的需求,自我实现的需求)。

八阿哥看着她,神情有些复杂。“樱儿,你总能够说得我哑口无言。爱夹答列那你是什么样的需求?”

樱儿泫然道,“生存。”

最起码的,我要活下去。我在这个时空还有多少时间,我在这个时空的命运和归宿会在哪里?

八阿哥缓缓靠近她,握住了她的手道,“樱儿,你一直有很重的心事,我不知道你在怕些什么,也不知道该怎样能替你化解。你们仙界的门槛太高不可攀。但同时我也十分明白,此生若是有了你,我就再也管不住我自己,再也不愿意进到什么门里去了......”

樱儿苦笑着想,他反复说着这样的话,说来说去,我们还是不属于同一个境界。

“可是,樱儿,我在凡间,却不是属于我一个人的,我的那些兄弟们.....还有为了我而获罪的那些老臣们,一想到他们,我就不忍心将他们抛弃......不错,我们满人是在马上得的江山,但是治理天下却实在要用一番苦心。汉人的法则固然要学,但是难道就没有更高明的法子吗?还有......我总想,若是能够按照我的想法,重商、开海禁、推行议政制,加上不断巩固历朝的农本,那整个朝廷的重心会集中到如何使国家昌盛富庶的格局,国家法度只是调整这个格局,以及不断地开源......若要是将目前既得利益的亲贵们让出他们所得,那将是难上加难,但是若不断的开源,不断创造新的机会来重新分配利益,那天下这盘棋不就走活了?又何必去得罪眼前的人?”

八阿哥侃侃而谈,樱儿倾听着,侧头看着他,仿佛是看着一个如天神一般的人物。

她知道这是他此生的抱负,若是阻止他,就好比将他的灵魂抽去了一样,那样纵然他留得了性命,也仅仅是一具行尸走肉一样。唉,一个真正的男人,无非渴求着不同的两种事情,危险和游戏。(尼采名言,弗里德里希·威廉·尼采(zsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。)

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