第二十八章 明码标价(还是三更)(1 / 2)

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反之,神灵做买卖也不能太心黑,只顾着赚取信仰之力满足自己的需求,却不理会信众的需求,这么做就成了黑店,迟早要砸招牌。

这就需要神灵自己来把握一个度,到底该怎么做,才既不能让信众失望,也不能让信众索求无度,还要保证能巩固信众的信仰。

而天地之间的灵异,其实并不缺乏,天地之间会经常有天地灵气汇聚起来,逐渐成为各种灵异,其中包括一些精灵妖类,在沐浴天地灵气之后,逐渐产生灵智,时日一长,通过不断的修行,便会逐渐成为一些神异,拥有了法力和神通。

这些神异便会不再满足于仅仅依靠天地灵气生存,希望能更进一步,获得更大成就,直至有朝一日能突破天地法则,成仙得道。

那么想要得道成仙,那么就唯有现世搜罗信仰之力,来满足它们的需求,这就在各地,都会出现一些神异显灵。

老百姓对于神异都会心存仰望,愿意信奉它们,这就逐渐在各地形成私祭,出现一些大大小小的神庙,像今天李霖的游神庙,其实就是其中一类,这一类私祭,是不受当权的官方承认的,所以也就不可能从朝廷官府这样的官方气运之中,得到庇护和分润,有点像是私人企业,想生存赚钱,就要靠自己努力才行。

甚至于一些地方的妖类甚至于鬼类,利用百姓的愚昧无知,也蒙蔽了很多百姓使之成为他们的信众,对他们进行供奉,但是他们毕竟走的是邪道,对于信众的供奉要求就会不同于普通神灵,比如要求信众给他们提供童男童女,供他们食用,或者是要供奉活人,杀生祭祀,甚至会有的邪灵会要求信众给它提供女人,供他们采补淫乐之用,这就是淫祭。

但是不管是私祭还是淫祭,天地间有很多神灵或者妖类对于该如何经营这件事大多不是明白,最终要么是玩儿破产了,要么是被信众抛弃,要么就因为做的太过分,祸害人间,被朝廷发现,派道门诛除。

所以各地几乎每年,都不断有私祭或者淫祭被淘汰出局,轻则被打回原形,跑路钻入深山老林之中躲避起来,要么干脆就被搞得灰飞烟灭,彻底消失在了天地之间。

周元在来到这个位面之前,得到了一个山神的传承,很显然那个山神,就不是很会经营,结果最后险些破产,信众越来越少,以至于差点被打回原形,神格破碎,算是一个很不成功的神灵。

李霖其实是很有点鄙视给予周元传承的这个山神,当神灵也能当的这么灰溜溜的,那就不是一个好神灵。

好在李霖现在可不是一般人,他可是身负几世记忆之人,各种生活阅历之丰富,别说是普通人了,就算是神灵之中,恐怕也找不出比他阅历更丰富的了。

现如今李霖决定要在神道一途上闯出一条路,有一番作为,当然不能还像那个糊涂山神一般乱干蛮干,这一次他再走这条路,就要好好规划一下了。

当神灵就如同做生意,这话要是说出去,恐怕当场就会被世人喷成筛子,不知道要惊掉多少人的下巴,但是仔细琢磨琢磨,其实这事儿就是这个理。

所以李霖现在就要先有一个章程,立一个规矩,以后一切都照着规矩办理,就如同商品

(本章未完,请翻页)明码标价一般,做到童叟无欺,建立起绝对的信用,这对于以后他推广他的信仰,获得更多信众,将会有极大的助益。

当然他可提供的商品,就是他可以利用的各种神通,给信众带来什么好处,满足他们什么需求。

比如刚才有个工匠,祈愿想要多得一点钱财,过年给家人弄一口肉吃,想给孩子添一件衣服,这种愿望就很容易实现,也基本上不用耗费李霖多少神力,便可以满足他的要求,这就不需要信众提供多少愿力。

但是这里面还牵扯一个问题,就是到底该满足他多大的愿望,比如这个工匠只给李霖提供了十丝愿力,却想要让李霖给他一贯钱,甚至于更多,干脆让他一夜暴富发一笔横财,那么不管这需不需要李霖付出多少神力,李霖都绝不会答应的。

这就需要一个明码标价,一丝愿力值多少个铜钱,这必须要有一个尺度,不能太低,太低的话,信徒不满意,太高的话,就会对阳世间造成不良的影响,甚至于造成阳世间的经济处问题。

还有刚才有人祈愿,想要来年老婆给他生个胖小子,这件事也不需要耗费多少神力,但也不能因为不耗费多少神力,就随意满足信众的要求,要不然的话求子这件事就太简单了,那么对于信众来说,这信仰就太不值钱了。

相反有人祈愿,想要来年他的田地里的粮食能增产,这件事就比较麻烦,因为丰田神通,比较消耗神力,满足信徒愿望的时候,一要考虑他拥有的田地面积,二要考虑他给李霖提供了多少愿力,再有就是要考虑该让他的土地增产多少。

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