第七十章 冥夜之邱，纯阳之陵（2 / 2）

其中有位上了年纪的番外人操着一口不甚流利的官话询问道：“不知贵人有何事？”

谢钰听闻，漏齿一笑，本还为没有翻译担心，现在看来，这些人必定长年在此，汉话学的有模有样，而被对方称为贵人，明显是客套之语，这些人知道，在这片广阔的大地上，说这两个字，都会得到意想不到的收获。

“敢问阁下是何处人氏？”谢钰客套道。

那上了年纪的番外人看看周围的同伴，拱手做礼道：“不知贵人有何事！”

还是这句话，显然这些充满了警惕，这个王朝现在正战火连天，小心谨慎便是这些人的防身之技了。

谢钰无奈，只能表露身份道：“晋安郡刺史谢钰见过诸位！”

众人一脸惊讶，看看站在这个年纪不大的少年人身后那些亲兵，心中倒也不怀疑，那番外人带着后面之人躬身大礼道：“罽（ji）宾国人，（今克什米尔）弗罗兹.甘地拜见刺史大人！”

“贫僧法显拜见刺史！”旁边的几名僧人双手合礼，口音中夹杂着浓重的北方口音。

“法显？”谢钰有些吃惊，他对这个历史人物是有认识的，这名高僧同玄奘大师一样，享誉整个佛教，精通数国语言，曾经进入北极，是个大旅行家。历史上是在399年前后从长安出发经西域二十多个国家最后到达天竺，这是史书上的记载，如今在晋安郡让他碰见，不由有些心中讶异。

“谢钰见过禅师！”他躬身行了一礼。

此时的佛教相当发达，尤其是长江以北，更是兴盛，从晋元帝开始，大将南北便分成两座派系，北方代表人物为道安和鸠摩罗什，南方代表人物为慧远和佛陀跋陀罗。

慧远大师居于匡山（今庐山），曾有弟子前来建康讲修佛法，大夫人在世时就曾聆听过，而此时的佛教清谈玄理，讲究化外之境，以修身养性布道。

而佛陀跋陀罗，是迦毗罗卫国人氏（今尼泊尔），此人才学过人，有过目不忘之能，先是在长安，后因与鸠摩罗什不和，被迫与弟子慧观等四十余人赴庐山，备受慧远欢迎，留居庐山年余，译出《达磨多罗禅经》二卷。

法显年过六旬，眉长过眼，嘴唇微厚，身形清瘦，但神采烁烁，精气神十足。

见到这个刺史行此大礼，法显有些惊讶道：“刺史大人客套了，贫僧何德何能，受不住如此大礼。”

谢钰微笑道：“曾闻禅师去过极北之地，有冥夜之邱，纯阳之陵之说，心下甚是仰慕！”

法显眼中闪过一丝光芒道：“刺史大人可信有如此之地？”

“信！有位友人也前往过此地，说是漫天光芒，耀眼夺目，有白色巨熊出没。”谢钰说道。

法显脸上浮现起回忆之色，说道：“不想在此地能碰见刺史大人之眼界开阔者，贫僧游历归来，人皆不信，不知这友人姓甚名谁？”

谢钰早有说辞，说道：“偶然间结识，这位友人一生以游历天下为趣，经数十年，广极海外，曾言天下之大，盖有九州，余等为海，不知现下去往何处，姓中名国！”

“中国？”法显眨眨眼，思索半晌后才摇摇头道：“竟有如此之人，确是无甚记忆，贫僧不但在极北见过白色巨熊，还见过大如山峰之鱼，畅游冰冷之海，甚是自在！”

谢钰知道那是鲸鱼，扯出中国比做人名，让他也是感到好笑。

“不知禅师为何在此，是要前往何地吗？”

法显点点头，脸上浮现坚定之色道：“贫僧准备前往身毒国，闻听刺史大人友人中国如此之经历，心下向往，不知何时能拜会，还烦请大人在见友人时，问其居所，贫僧他日定当上门拜访！”

“一定，一定，不知这身毒国为何地？”谢钰听到这陌生的国名，疑问道。

“哦，从郡中坐船往西南行十日，过朱崖，到达交州，在往南二日朝西五日，便到达身毒国，贫僧也是刚刚听弗罗兹说及，便想搭成船只一同前往！”法显说道。