第七十一章出发只是为了更好的回归（2 / 2）

修炼的很有名的就是欢喜佛，他以修炼房中术得道成佛，永享西方极乐世界。可惜后面好多人修习房中术，不是为了改造身体，而是满足自己的yin欲。

历史上，西门庆也是一个房中术修习者，他在初窥到房中术的这门径后，就亵玩yin乱起来。但就是一门径，他在和武松打斗之下，不落下风，可后来，沉醉在yin欲当中的他，最终也从这门奇术中丧命。

经书中，《灵枢》篇主要在“灵”上，据人就是万物之灵，如果朱常浩看懂“灵”字，那才能进后面的“枢”，朱常浩觉得，就这《灵枢》的第九篇，既然没有缘分，那就看后面的《素问》。

在朱常浩采取各个角度的阅读《素问》，发现看不明白在时候什么。

看了一阵，朱常浩的眼睛隐隐有些干涩，流出的眼泪在眼眶里面打转转，他决定闭上眼睛休息一下，就在他闭上眼睛的一瞬间，通过泪水的光线折射，一些奇异的字符出现了，问题这些字符，朱常浩虽然读不出其名称，可是知道其意思。

就在那惊鸿一瞥，朱常浩仿佛看见了另一个世界，另一个意思。通过哪些字符传出的信息，明白原来人的身体就是一个宇宙胚胎，只要锻炼这个胚胎，那一个身体就是一个宇宙，宇宙的最大作用就是可以在其他恒大宇宙空间中漂浮，还有，胚胎可以修补，宇宙也可以修补，不垢不净，不生不灭。

可惜这会朱常浩已经眼睛很疼了，无法再看，只好熄灯，闭起眼睛，思考这些字符信息。

脑袋里面对这些信息不断解读，朱常浩也变得精疲力尽，直到最后昏昏欲睡。

第二天一早，辰时了（上午八），朱常浩才苏醒过来，只不过精气神变得神清气爽，眼睛视物，可以看到远处梨花上，蜜蜂的腿和翅膀的花纹。

朱常浩明白，读书可以医愚，读《内经》可以妙手回春，强健体魄，怪不得华佗发明了“五禽戏”。

后面还有一个叫钟离权的，他号和谷子，一号正阳子，唐朝人。

生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长八尺余。传他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山；后成为八仙之一。民间称为汉钟离。

道教十二金仙中，崆峒派的创始人就是广成子，而广成子传就是黄帝的老师，那《内经》这本书估计就有广成子的思想在里面。

钟离权最后入崆峒山，也是看了《素问·神佛道篇》，就发明了八段锦。后来，民间就流传下来了八段锦，可惜的是，那种神仙中的八段锦却失传了，流传到二十一世纪后，都是一些精简去掉了神仙精髓的花架子，不起作用了。

朱常浩决定，自己一定要把这《内经·素问》给学完，为以后多有一份安身保命的手段而努力。

将这本《内经》收拾好以后，朱常浩洗漱完毕，和王妃吃完饭，就快马到了安民大营，商议起兵劫粮的事宜。

当自己的管家，还有参谋官宋献策，皇家医科大学唯一的校长和老师俞俞子老道，将官孙传庭，俞开义，刘正，王怀珍都坐在了一起。

当朱常浩将自己的想法了后，主旨劫掠福藩王的粮食。这种做法虽然让孙传庭和俞开义有些不舒服，特别是俞开义，自古安民守家的官兵思想，作为他的主流思想，现在让他劫掠，特别是被劫掠的人不是草寇，贫民，而是富甲天下的福王，就感到自己是贼寇了。

朱常浩也看出了俞开义的那种表情，耐着性子出来自己的一番想法和志向，总算让俞开义开怀了。

不过，这次两路出兵，孙传庭的是陆路洗劫福王府，俞开义是劫掠粮食，运船西行。

下面就是计划评估和可行性了，这一方面，暂且交给众人完善，特别要让宋献策来完善，因为参谋官就是制定战役战略方案和计划的。

劫掠计划都通过了，那接下来这三天的时间，就是整兵备战阶段，这次由于新兵较多，新老兵比例都成一比一了，这对二位将军来，带兵打仗确实有些难度，不过，想到最好的练兵就是实战，况且，这一次，绝对是短兵相接，相信经过战场热血四厮杀，青龙军和伏波水师都会成熟起来，他们期待多余对难度的担忧。

而这次劫掠福王的战役，成功后，意味着瑞王的实力在未来的几年时光中，狂飙突进，用一位不知道什么人的话来，“这次的劫掠而出发，只是为了将来更好地回归！”

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