第二百八十八章 信仰(1 / 2)

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“多谢兄台救命之恩”,和尚落荒而逃,爱德华抱拳感激。{[ 〈((〔〔({<

“哥,我的沙漏丢了,那是母亲送给我的礼物,我记得刚刚明明放在地上的啊”!这个小懒虫总是不愿意练剑,母亲送她一个沙漏,只有当它留到六分之一,她才能去做自己喜欢的事情。

也就是说,每天必须练剑二个时辰。

如今,便成了最后的念想,也不知他们如今怎么样了?

青年闻言,指了指自己:“我就是那个沙漏啊”!

“沙漏你个头”,爱丽丝横了她一眼,谁让他拿自己最重要的东西开玩笑。

“妹妹不得无礼”。此人古古怪怪,还是少惹为妙。

“我真的是沙漏,是一个妖怪啊!要不要我变身?鼻子有那么长,嘴张开就像血盆大口,一口能吞下你们两个”。他一边说,手指同时在比划着,模样让人欣喜。

“好了好了,大妖怪,我信你还不行”。爱丽丝笑笑说道。

她已经好久没有笑过了,不过从她的语气中不难看出他根本是信了他的邪。

“对了,还不知阁下如何称呼”?爱德华摇了摇头,对于天真无邪的妹妹他并没有多少办法。

“名字只不过是个代号,如果一定要叫一个,就叫我荏苒吧”!

青年耸了耸肩,将那只咬了几口的烧鸡递给两人,道:“吃完了赶紧走,你们知道,对于妖怪神马的,和尚最可怕了”。

他们身上散着纯净的佛家之气,简直是妖怪的克星。

“没错,这些和尚太可恨了,总是一副高高在上的模样,做的却是鸡鸣狗盗之事”。对于他们的赶尽杀绝,爱丽丝与爱德华有一种说不出的恨意。

“虽然我不喜欢他们,但他们也不至于表现的如此不堪”?

……

人类的世界,可以简单的分为物质世界与精神世界。

人们有物质**,自然会有精神**,因此有着物质与精神的追求。

当得不到时,有三种表达方式——

放弃,继续,或者在继续与放弃之间,只为了选择而选择。

当受到伤害,最重要的是大夫与牧师,大夫医治身体上的创伤,牧师则修补心灵上的裂缝。

在物质事件,人类经过展演变,已经形成了一套基本法规:哪些是合理的追求,哪些是不合理的,有着明确指示。

可在精神世界?

人类几乎从未制定过一部精神法典,物质可以用具体的方式表达,而精神世界,更为复杂。

事实上,宗教一直在扮演精神法规这一重要角色,起码它告诉人们,哪些想法正确,哪些想法邪恶,并用宗教独有的方式,对那些思想邪恶之人做出精神制裁。

而这一点,被曲解为方便他们的奴化统治,并不全面。

宗教的真实意义,就在于它是全人类世界的法规。

人类要生存,就具备求生和繁衍的本能;社会要生存,就必须有法规与执行者;宗教是因为人们需要而诞生,只要精神需求还在,它就不会灭亡。

如果这个世界没有灵魂,没有往生与轮回,没有天堂没有地狱,没有未知文明,那么人类,将是何其孤独的存在啊——

“照你那么说,宗教信仰是一件只有好处没有坏处的事情喽?那么圣战呢?为了信仰而战也是好事?我们见过一些拥有信仰的人,他们因为疯狂的信仰而做出常人不敢做的事情”。爱丽丝不懂,不明白。

这就是所谓的精神医者,可与一帮野狼之师有何区别,老爱德华当时很看不过眼,出声反驳,便造就了一场大战的爆。

他们认为那些宗教徒是一群伪君子,以信仰之力奴役人们。

宗教徒却视他们为异教徒,必须要以血的代价让他们觉悟。

荏苒一叹,继续说道:“宗教只是工具,它本身没有错,没有哪一种教义是让人以邪恶为信仰,就好比菜刀,在厨子的手中可以做出美妙的菜肴,在凶徒的手中便会成为制造血腥的工具,但菜刀本身,它是因为人们的需要存在。

信仰是帮助犯错误的人们来减轻心中的罪孽感”。

“我就没有信仰”。

“真的,那么我问你,说谎之时会不会觉得愧疚”?

“那个,会”。

“你在做一件事情的时候,是否会先考虑这事能不能做成”?

“不”。

“那么你在做这事之时,会不会相信自己能够成功”?

“会”。

“你在做这事之时,有没有坚信自己努力并坚持,就一定会成功”?

“我有”。

“你真的会,确定”?

“是的,我确信”!

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