第二百七十章 佛道一家（1 / 2）

上面那是一口正方形的棺椁，长宽各两米，不知道用什么悬挂在我们的头顶。棺椁的底部有着一些铭文和雕刻，大概由于常年浸泡在水中，已经变得模糊不清了。

有棺椁，那我们现在的位置并非盗洞，而是一口竖棺井。

棺井我并不是第一次碰到，所以也不是很陌生，顾名思义就是用来防止棺椁的竖井，这在一些稍大的墓中就会见到，是用来将棺椁送进墓室的。

而古代的棺井，一般放的都是和墓主人有直接亲属关系的陪葬棺，里边的冥器那都是仅次于主墓室的，只是很多大墓进行了改变，把棺井建成了如同墓室的棺室，所以很多陵墓中并不是能经常见到棺井的。

最让我奇怪的是这口棺井，这几乎就是一口货真价实的井，因为它下面确实用水，而且还是自己往上冒的水，也不知道这水是否能将棺椁推上去，要是那样的话，这个设计就有另外一层含义了。

随着我们上到了棺椁的旁边，这才发现棺椁的周身有着完全不可能存在的两种东西，棺椁周身四个面，两个向对面的东西都一样，种是佛教的莲花和“卍”字印，另一种却是道教的仙鹤和八卦图。

这让我更加好奇棺椁底部的刻着什么东西，但是水已经完全将棺椁底部淹没，我也没有力气再潜下去看看究竟是什么，但我想棺盖上的刻画应该会有所启示。

在我抬头一照之下，便发现棺椁盖上有着一条婴儿胳膊粗的铁链，正在轻轻地颤动着，让我以为用什么东西要从上面下来，便连忙去摸自己腰间的鱼叉。

可是再仔细一看，就觉得那震动太有节奏感，并非是活物能够制造出来的，就好像上面有一个齿轮，一下下地在卡铁链，我已经意识到这也算是启动机关的一种。

我敲了敲棺椁，就更加证明我的猜测，这棺椁是一个铁铸的，而传说中铁棺是用来封印有妖力的尸体的。

在武侯陵诸葛亮的墓中，据说用的就是铁棺。诸葛亮因为魏延夜闯，破坏了他的延寿之法，从而一病不起，他在遗书中告诫后主刘禅，嘱咐在他死后一定要用铁棺装他的尸身，否则他就会成为千古罪人。

对于蜀国立下汗马功劳的丞相，有着神机妙算之称诸葛亮的话，刘禅怎么敢不听？在诸葛亮故去之后，他便命令十八个壮汉，连夜抬着诸葛亮的铁棺一直朝南走，只要杠断绳烂，那就是他下葬的地点。

在十八个壮汉抬着铁棺走了一天一夜，最终是体力不支，但此时冥杠为断，冥绳为未烂，他们就随便找了一个地方将诸葛亮埋葬掉。回去之后，十八壮汉禀告刘禅，说已经将诸葛亮埋在了杠断绳烂的地方。

刘禅虽说胸无大志，但也不是愚昧之帝，一天一夜怎么也不可能让杠断绳烂，于是将这十八个抓起来严加审问，在有人忍不住皮肉之苦，只好全盘招认。

听闻此事，刘禅大怒，立马就将十八壮汉斩立决，而这样世人再也不知道诸葛亮所埋葬的地方。

但后人评判，说这是诸葛亮的一计，因为他料到自己一死，蜀国并将兵败，而他和司马氏仇恨那么大，必然遭来挖坟掘墓，所以他就这样用了一计，以保自己死后的安宁和不骚扰普通百姓，落一个“卧龙一世英明”之说。

还有一个人和诸葛亮是同一时期，也用的同一种类似的办法，那就是奸雄曹操，后者因为有超高的倒斗手段，所以太了解盗墓贼的行径，所以也用了隐秘的处理后事的方法，所以到现在还没有人找到他们两个人的真正陵墓。

曹操被认为是一种奸诈的做法，而诸葛亮则被理解为机智的算计，其中谁优谁劣，值得后人慢慢地去品味。

但不管是谁，一旦葬入铁棺，只要铁棺开启，里边的尸身一定尸变，所以倒斗的同行一直流传着“土带血，尸带金，遇到铁棺避三分”的说法。

我一看胖子，胖子也看向了我，他咽了咽唾沫，问我：“小哥，你也知道这铁棺的厉害吧？”

我微微点头，从牙缝里挤出一句话：“这铁棺纵有再名贵的冥器，也碰不得。”

胖子点头说：“这也是胖爷想说的。”

古月看了我们两个人一样，微微皱起了眉头，显然她不知道我们为什么这样说。不过，她也没有太多的犹豫，单手抓住了铁棺的边缘，直接就翻到了铁棺上面。

胖子慌忙摆手叫道：“姑奶奶，碰不得。”

古月瞥了一眼铁棺，大概是在看铁棺盖上的东西，然后说：“我们可以从这里上去。”

胖子看向我，问：“小哥，这样做靠谱吗？”

我非常为难，支吾了半天才说：“应该靠，靠谱吧，毕竟我们只是踩一下棺盖，又，又不开棺摸金。”