第八十二章 诡辩（2 / 2）

“嗯，说得相当的不错！我觉得，看两家的对立，主要是看成分，你们荀门面向的是官僚士子，而我们墨家，多为破产的农民和商人。成分不同，那就会引起思想和文化不同。我们墨家不光是提倡兼爱非攻，还要尚贤、尚同、节用、节葬，我们墨家，都是提倡勤俭节约的，反对奢华浪费，奢华浪费，那便是*的根源，同时也是国家衰亡的起点。我们墨家自创立以后，都是过着艰苦朴素的生活，你们儒家提倡的是要提高道德修养，我认为，要提高道德修养，就必须得从节俭开始做起！你说对不对啊？”

“我觉得，先提高素质，再有节俭意识，这才是对的。有了良好的道德修养，才能够有了这些节俭意思。先从节俭开始，然后再提高道德素养，这是很不合理的。为什么呢？*。人的*是无穷的，因此人的本性是恶的，如果让物质来教育人们，那么就会导致人的*膨胀，因此人就不会节俭，反而会变本加厉的满足自己的*，满足不了*，就要烧杀抢掠。必须得提高素养，才能够节俭啊！”

“荀子提出的性恶论，我真的觉得，这不合理。人生下来，应该是无知的，什么都不知道的，就如同素白的丝一样，导致人性变坏的，就是外部的环境。人性如丝，染于黄则黄，染于苍则苍，人性本来是空白的，如果人在不同的环境生存下，人性就会随着外力的影响而变化。打个比方，如果一个人，生活在市井上，那么他长大以后，要么成为底层人物，要么成为无赖。一个人，如果生活在宫廷里，要么变得阴毒狠辣，要么变得仁义。这些就是很好的例子啊！”

“人性不受任何外力干扰，人性是天生的，小孩子为什么在童年要捣蛋？为什么会做这么多的傻事？那是因为，人性是恶的，性恶导致无知。但是，高尚有道德的人，都是经过教育以及良好的环境熏陶才会养成的。这说明了什么？这说明人性通过教育才能变好，没有受过教育的，你知道多少人成为了土匪吗？”

……

嬴政回来的时候，蒙毅和腹黄翔还没有辩论出结果，嬴政喊道：“两位辩论得可真有兴致啊！”

“君上啊！其实，我们相辩论的，无非就是荀门和墨家的根本分歧。”

“辩论是一种好的方式，不过，要证明你们的观点正确性，还是离不开亲生体验，对吧？”

“是啊！君上，荀子不止一次说过，要证明理论的合理性，必须要经过实践的鉴定才行啊！学习，当然是为了实践。”

“你们继续辩论吧！蒙毅啊，这一次，也是给你大展身手的机会！巨子啊，寡人想去具体参观一下，你那些机关制造，你有什么意见吗？寡人既然要跟你谈合作，寡人先去检验一下你们机关以及军械才行啊！”

“秦王，请吧！墨家的任何角落都欢迎你的莅临。你需要向导吗？”

“寡人靠地图足以！”

“秦王，那就请吧！”

之后，蒙恬和嬴政就来到地下室的传送入口，几个墨者打开了传送升降木板开关，嬴政和蒙恬就上了木板，传送下去了。

在这木板缓慢的下降中，嬴政还感到一种前所未有的轻快感，他对蒙恬说：“这样奇特的传送机关，寡人还是第一次见啊！如果日后，寡人的宫中，装配了这样的机关，那该多好。”

“这传送木板，在几丈的高度中，建成是很容易的。几十丈的话，那就非常的困难了。我想这传送木板，至少要把我们传送到百丈以下，我从地图上看，这一截的距离相当的长。我想啊，如果外界派细作能够潜入进去，那么出来不知道有多麻烦啊！”

一刻以后，传送木板停了下来，忽然间，前方的木板也放了下来，嬴政和蒙恬就进来了，此时相里滑就拱手道：“大秦王，欢迎你们来的墨家的玄机堂（总领地下室的）的天机室，这里便是墨家研发新技术的秘密地点。”

嬴政一眼望去，到处都是通道，他问：“这里修得跟迷宫一样，如果我们在里面不慎走丢，恐怕要迷路吧？”