第三章再见芳影（2 / 2）

“所以说只是直觉，比较模糊，很难说清楚，不过以我多年的演技可以保证，他绝对有什么不可告人的秘密……对了，性格扭曲是什么意思啊”

上官婵伸出手直接拧住穆若愚的耳朵，不停的扭曲变形，痛得他哇哇大叫。

白庸无视了某人痛苦的流涕的求助，向外走去，要去找白如雪。虽然不知道对方的位置，但以他目前的修为，可以直接用术法推算了。即便没有特意研究过“掐指一算”的秘术，可白如雪的修为很低，推算起来不会受到多少干扰。

算到对方是在百草园，白庸一路走过去，路上遇见不少师兄弟，虽说有一年没见，可大家都是修行中人，对时间概念比较浅，又崇尚君子之交淡如水，倒是不像紫霄庄的同伴们那么热情，相互打了招呼也就过去了，顶多是赞叹一下白庸的进步神速。

他的人缘还是普遍比较好的，即便在上一届玄门论武的时候坑了不少人，可大伙都不是小心眼的人，这么久早就忘掉了。

通往百草园的路是一条山道，一年四季都会变化，眼下正是娑罗树结果的季节。娑罗的树叶都是手掌般大小，掉落在地上的金黄色枯叶将山谷中的地面铺了厚厚的一层，基本没有什么杂草，整个山谷又因为接近山巅，通风干燥的关系，走在厚厚的树叶上，简直就像是踩着毛毯一般。

头顶是大片的翠绿，而脚底却是一片金黄，这种剧烈的颜色冲击，给人以深刻的印象。树枝上结着外形如同龙眼一般的果子，每一粒上均有一个三角状眼，散发出清甜的香气，这就是所谓的菩提子，而且是龙眼菩提。

一路走来，路上遇见了龙眼菩提树所化的树精，虽是精怪，却散发令人灵台清明的禅意，双目闪烁着觉慧的智光，精悍的身体中蕴含无穷的力量。

龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”谓观音菩萨三应之一，龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，是守护佛法的护法。

因此，龙眼菩提树所化的树精，也被称为龙眼菩萨。这位菩萨没有说话，先是对白庸作揖，然后摘下一颗熟透了的菩提果递给他。一经咬开，顿感口齿流涎，一股香气窜入肺腑之中，洗去深藏的浊气，精神也变得格外清明。

太虚界灵气丰富，自然有不少生灵成精，那些树精一般都会主动照顾自己的族群，在快要开花结果的时候施展法术，将树木挪移到百草园附近，就近吸收灵气。菩提树远比一般的树木更难成精，到现在也只有一株，甚至很多佛门大派中连一株都没有，不过一旦成精，天生有大智慧，觉悟末那识，还有佛门神通加持，堪比龙凤一类的成年圣兽。

这要是换成一般的大门派，早就被供奉为护教神物了，不过在玄宗，还远远不够资格。

一踏入百草园，漫天香气扑鼻而来，其中携带浓郁的灵气，稍稍一呼吸，真元就蠢蠢涌动。

白庸在与乱世尊者的一战中，以先天太极图为媒介汲取万邪晶炉的邪元，这万邪晶炉本来就被他炼化，算是一件本命法宝，又连番被乱世尊者的掌力震荡，导致邪元反补法宝主人，换成一般人就给生生撑死了。

幸好他以溯流同源**将邪元转为道元，然后再转化成最为浓缩，强度最大的万屠诛邪元功，总算是撑了下来。不过体内也已经堆积的满满，三重窍穴完全被真元填充，光以总量论，已经比得上胡疆之战中东方易的水准。

百草园的灵气浓郁得不可思议，甚至不用人吸收，主动会钻入窍穴，白庸一口灵气吸入腹中，加上方才的菩提子，就觉得全身功力蠢蠢欲动，竟是容纳不住，向外溢出了。

这算起来，是第三次了，功力的水准超过**的修为。不过眼下也不是处理的时机，暂时要放一边，只能回去后再想办法。

进入到百草园中央的位置，就见到一株冠如山岳的古树参天而立，树冠直入云霄之中，郁郁苍苍，勃勃生机如大海一样汹涌澎湃，散发着生之气息，茂密的树枝将天空遮蔽，留下点点光芒从缝隙中参透下来。

偏凉的树荫下，许多植物精怪都如道童般端坐着，有挂着红肚兜一脸肥嘟嘟婴儿相的丹参精，有虬须纵横一脸沧桑老者相的古树精，也有芳艳四射活泼可爱少女相的百花精，除了长相千奇百怪之外，其他的倒是跟玄宗弟子开早课的情形一模一样。

在众多精怪之中，白庸看见了一道熟悉的婀娜身影，肩膀上站着一只百灵鸟，同样在聆听建木神树讲道。看到她聚精会神的模样，不忍打扰，于是就尽量不去打扰他人，同样挑了个位置坐下来听道，诸多精怪见了他也是微微顿首，并不出声招呼，继续聚精会神聆听讲道。