第213节道君灭佛，下（1/2）（1 / 2）

大雄宝殿内。

高僧和骨干僧人共上百位列队盘坐在那敲着木鱼转着念珠在领唱僧带领下齐声唱颂经文，为皇帝和大宋江山祷告。

齐整充满美妙禅韵的声音充满神圣殿堂，让巨大的高坐金佛和流光溢彩的大殿显得更加神秘庄严。

寺中无人知道诸天神殿那发生的变故，还没人惊觉在寺中游逛的后妃公主贵人们集体神奇失踪了。

毕竟，今日寺中僧人是严禁随意乱逛乱窜的，都老实呆在应该呆的地方装勤奋静修，免得瞎走冲撞了贵人扰了贵人秋游的清静兴致为寺中招来不必要的麻烦甚至大祸。

协同御林军防守寺院的僧众也只是布置在一些要道和外围高堵那巡逻，防止本寺有不守规矩的僧人任性乱窜搞出事或有胆大者翻墙潜入，可不知祸起内部会发生在殿堂内。

领唱的高僧相貌奇古，天生不凡的佛陀相，端庄阖目念经，在香烟缭绕的禅唱氛围中渐渐的就感觉心头火热，意识变得比往日通达敏锐无数倍，有霍然开悟抓住了佛法妙理灵光要得道得大造化飞升仙佛了的玄妙感觉，并且感觉越来越强烈，渐入佳境，飘飘然浑然忘我，已经置身于佛国仙界，四周充满着佛祖为众佛陀菩萨讲经说大道至理的盛大玄妙佛音，天降神霞紫气仙光，地涌百花绽放芬芳，振聋发聩，如醍醐灌顶，八宝功德池中的圣洁宝莲花徐徐盛开，散发着只有仙佛界才有的绝妙幽香，其中一朵八宝莲花突然自动脱离母体飞向他，在他眼前玄妙旋转，神光四溢，圣洁无匹，似是在引发或考验他的慧根，而他看懂了宝莲演化蕴涵的大道佛理，顿时浑身金光四射芳香飘溢，脱却了肉体凡胎终于成神得道。

他的灵悟和慧根之高让佛祖也不禁动容。

佛祖目视他拈花微笑。

他似乎和迦叶一样又悟了，顿时浑身的金光更盛，芳香更烈，惹得众佛陀和菩萨也惊诧羡慕，原来是他新成的金身法相变得更高大庄严神圣，可比早就得道亿万年的佛陀，并且如迦叶当年一样独得了佛祖青睐传法。

那朵考验他的宝莲神奇有灵，圣洁光芒大作中化为一座宝莲台飞入他凌空盘坐的身下。

居然是九品莲台唉！

居然是和纵横三佛这样的佛门至尊同品级的地位，在佛门中的地位居然在佛祖嫡传迦叶之上，其他的观音、文殊什么的大能菩萨自然更比不上他这个新晋身神佛界佛陀的地位，位在下只配仰望他这个新人。

美滴狠……

哎呀呀，虔诚修行，一心向佛，不想今日一切显灵，贫僧终于修成了正果，而且是除佛祖外能达到的最高正果等级，并且佛祖还当众宣布等他圆寂退隐后，就由他接佛祖位掌管神界整个佛国。

佛祖相信在新领袖的智慧引领下，佛门会更加光大。满天佛陀菩萨也信服佛祖的选择。

而事实上，一直和佛门斗法争气运的道门也被他这个英明伟大的新领袖带领佛国击得崩溃再不吡牙挑衅，从此老实雌伏。这证明了佛祖慧眼识珠，选对了他做接班人。他成了诸界仙神皆服的新佛祖。神仙无不对他恭敬膜拜，听他说法......

领唱的高僧是如此感觉，闭眼坐在那满脸充满兴奋狂妄红潮。

其他唱经的僧众在不知不觉中也陷入各种幻像中。内容不同，唯应和心底最深处的欲望或潜意识中的渴求，既平时清醒时压抑掩饰了的欲念，也叫心魔。除非真修到脱离世俗凡尘无欲无求如石头人，否则必生奇想幻像。

僧人有的在幻像中看到自己成仙了，从此仙福永享，寿与天齐，吃仙果饮琼浆玉液，放浪不羁……得永生逍遥大自在。

这还是骨子里守清规正常的，但看大殿众僧的形色表现，显然这类僧人是极少数，属于稀罕品。

更多的僧人却是丑态百出而不自知，显然心魔很不纯洁，陷入幻像中的情景很不堪，但却不耽误盘坐唱经。

这种工夫对这些高僧和骨干僧人来说做得太多了，已经是本能一样的能力，唱经根本不用过脑子，起了头就能一直按节奏顺下去，不耽误脑子想别的。

唯一变化的是木鱼声唱经声不太齐了，但杂乱中却能形成一种新的协调新的禅韵，此起彼伏别有一种玄妙。

只从唱经这一点看，佛教作为外来宗教却能轻易击败本土道教，让道教几乎灭绝，不是没有道理的。

道教就知道炼丹修自己的仙，追求无为，多小门小户的，既不注重经典著作的编写和神话故事美化，也不注重光大本道观，后继乏人。

而佛门精通抓经济，有明确的品牌意识，注重宣传，精通包装，极力光大自身形象与门楣，庙宇高大辉煌首先就显得高大上，不象道观看着就寒酸掉价，僧袍袈裟看着也比道袍华美神圣多了，更广聚人才，能人辈出，兼收并蓄，经典不断创新……

若把二教事业类比为企业，道教和佛教比，在办公经营场所，经营方向，战略规划，企业文化，产品创意，广告策划，形象代言，人才培养和储备和销售精英团队，继承品牌核心品质并开拓创新，结合当地需求因地制宜，与时俱进，切合实际不遗余力不断开发新卖点等等方面差得不是一星半点儿，败的一点儿不冤。

同样是把当神教徒当身在世俗却超脱世俗约束的体面谋生手段，道教太不会玩。