第165章 再访萧教授（2 / 2）

“汉语巫的解释是古代从事祈祷、卜筮、星占，并兼用药物为人求福、却灾、治病的人。巫字在古代和玉器舞蹈有关，并不像现在这样略带贬义。

和古代方术相比，巫术少了一份理性，却多了一份神秘。

巫术的传播大致是如此分布的，在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区之滥觞。还从三峡地区迁徙出巫诞一部的五姓巴人到湖北长阳钟离山。巫文化与楚文化等文化融合产生了一度繁荣的巴文化。”

范剑南皱眉道，“你的意思是说，巫文化最盛行的地方是在湖北和四川一带。”

萧教授微笑道，“事实上巫文化的影响极广，融汇了天文地理，人文数理、医卜星相、五行八卦，祭礼娱乐的总和，它诠释了中国传统的道、哲、理、文、联姻，并渗透影响了阴阳学说、庄老思想、屈原诗歌、孔丘仁义。但其最盛行的区域确实是你说的这一带。”

龙大胆问道，“那萧教授，你有没有听说过有些巫者以巫为姓的？”

萧教授陡然一惊，“古代以巫为姓的巫者，都是了不得的人物。古代巫者以所谓的灵山十巫为首。以巫咸为首，以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于巫山，巫山因以为名。

现在巫溪宁厂古镇宝源山地区依然有着巫姓遗族，不过这些人是否还有擅长巫术的巫者就不清楚了。”

“巫溪宁厂古镇？”范剑南皱眉道。

萧教授点点头道，“这都是以前的研究，我有点记不清楚了，稍等，我翻一下书。”

他走到书架上翻出几本厚厚的书籍，翻阅了几分钟道，“我记得没错，应该是这个地方。重庆，巫溪县。”

“重庆，巫溪县。”范剑南和龙大胆相视一笑，知道了巫氏遗族的下落，这对他们而言绝对是个好消息。但愿能在那里找到关于巫怀沙的讯息。

这位萧拂衣教授博闻广记，趁着兴趣正浓，又给他们讲了不少关于巫的历史典故和很多秘闻。众人也是大感兴趣，一直聊到了傍晚，范剑南三人才告别了萧教授。

“这位萧教授相当的不简单，很难想象一个不是术者的人，能够如此清楚地了解术者源流。”龙大胆在车上感佩地道。

“是啊，我们作为术者却着眼于其他，反而忽略了一些属于自己的历史。有时候想想真觉得有些羞愧。”范剑南苦笑道。

冯瑗看了他一眼故作惊诧道，“少见啊，你范大少也会认识到自己的浅薄。”

“不过，我仔细想想，也属于正常。我们是做实际工作的，他却是历史理论的。分工不同，各有所长。”范剑南笑嘻嘻地道。

冯瑗无奈地白了他一眼，笑着道，“我就知道，你这个人最会帮自己找借口。”

“客气客气，这是我的优点之一。随着对我的了解深入，你还会发现更多。”范剑南毫无自知之明地笑道。