第二十一章：量劫起因平衡 孔宣证得十方小世界（1 / 1）

且说孔宣在时空神格收到信仰之力产生变化后，找到神格的修练方功，无它，就是信仰而已！孔宣的时空神格是在时空通道无数亿年吸收时空能量改造形成的，是时空本源缩影，也就是说是时空至高规则的体现，跟大道孕育出来的鸿蒙紫气是同类的存在！

对于时空神格，孔宣现在只能体悟其中的空间规则，在无数年体悟中从中悟出空间大挪移、空间凝固、空间裂缝、空间转移等等神通！而时间规则则无从入手，时间是最不可捉摸的东西，看不见摸不着，希望在无量的岁月流逝中有所领悟！

而信仰之力是一种奇异的意志能量，这种能量在各种能量中起催化剂及调和剂的作用，对于修士叁悟领悟规则有很大的作用。不过这只是对准圣以上修为的修士起作用，而圣人说的气运，其实是信仰之力的另外的说法！

鸿钧教导出六大圣人，占据洪荒宇宙最大的信仰，因为信仰他的是圣人！六大圣人无论是哪个圣人的信仰最强，都会分他很大的一份。但作为平衡法则的掌控者，掌控万物生灵平衡，盛极而衰！

之所以每64。8亿年便会产生量劫，是因为每个种族、每方势力都有一个强盛的时限，到达巅峰时就会由盛转衰，由其它种族或势力代替原先的存在！而在这些交替中便会产生无数争斗，争斗中修士大量殒落大量灵气重返天地，无数亿年吸收洪荒宇宙无量灵气的因果抵消！

练气士在领悟规则达到一定的境界突破准圣时，善、恶念以先天灵宝为寄托，开辟中小千正世界或反世界。先天灵宝的品阶越好，所化的世界越强大，准圣对敌，可把对手吸入世界中借世界之力伤敌，也可世界化分身以二敌一。世界与本体能量互通，世界进化得越强大，准圣的战斗力越强！

斩去善念寄托先天灵宝则开辟成小千正世界，修行者修为为准圣前期（分四阶，以下同样）；当再斩去恶念寄托先天灵宝开辟反世界时，修行者修为为准圣中期；正反小千世界在不断碰撞中不断向中千世界进化，当正反小千世界完全进化成中千世界时，修行者修为为准圣后期；修行者到了这个地步可选择继续斩去自我执念开辟第三方世界，一举证得亚圣；也可继续叁悟规则将正反中千世界进化到大千世界，如此证得亚圣。修行者在正反中千世界进化到大千世界后需有鸿蒙紫气作为本源才能融合正反大千世界创出小千宇宙，小千宇宙本源为鸿蒙紫气，小千宇宙本源溶入大千宇宙本源，大千宇宙不毁，小千宇宙不毁、同样证得小千宇宙的圣人也不灭！

武道修行者在凡阶仙级时开始体悟熔炼小空间，在修行中不断领悟规则补充进化空间成世界，从规则叁悟上选择的是从易到难；而练气士则在规则领悟到极高的程度时一举寄托善恶念开辟中小千世界，选择的是从难到易！但两者都是殊源同归！真正的目的都是为了叁悟规则的至高境界，并无高低之分。

孔宣的武道世界经过无数年不断进化，并在融合先天阴阳五行解决世界生存及进化的本源后，已进化到小千世界的规模！武道世界为主意识所开辟的世界，为正世界；其他九大分身各掌一方世界。天魂阵道世界、地魂兵道世界（兵器）、七魄分掌阴阳五行世界，其中三魂为正世界、七魄为反世界，阴阳五行世界相互循环、先天阴阳五行相生，成就先天阴阳五行世界！