第三十五章 白猫（1 / 2）

看到那个人的那一刻，我们陷入了沉默，我不知道‘花’清羽和巴梭是怎么想的，当我看到那个模模糊糊的身影……更多:。感觉到一种强烈的窒息感。

那个人远远的身影晃了一晃。太阳很足，光线刺眼。远处山脉白雪皑皑，我的眼睛受不了，流出了眼泪。擦擦眼再看时，那人已经不见了，恍恍惚，似乎刚才的一切不过就是光线烟雾折‘射’产生的幻景。

巴梭：“我越来越感觉到一种‘逼’迫的压力，现在我要做的事尽快做灵童的初步认定，然后带他回寺里。”

我们从山上下来，或许是海拔太高。氧气不足，我脑海里始终翻卷着坐化的安歌、重新排列砖墙产生的奇怪莲‘花’图、遥远山脉上的黑衣男，这一切像是一场离奇古怪无法言的怪梦，‘迷’幻飘离，表面看上去似乎之间都没什么联系，但细一琢磨，又能隐隐感觉到有一种很庞大的脉络隐藏在冥冥之中。

我第一次感觉到造物主的存在，觉得自己在巨大的时间空间跨度下，犹如粘连在一只巨龙身上的苍蝇。

这种感觉无法得再明白，就像喝酒喝嗨了一样，整个人都飞了。

我们回到村子，来到才从怡宝的家里。蔡‘玉’成、冯良还有向导多加正在和这家人热切地聊着，这家人非常好客，捧出了珍藏的山茶。史文生和才从怡宝两个孩子更是一见如故，好的搂脖，在地上嬉笑打滚。

看到我们回来。他们赶忙问怎么样了。在山上的奇遇，一言两语的也不明白，现在首要问题是鉴定才从怡宝到底是不是灵童。

巴梭从行囊里拿出四条念珠手链，颜‘色’各不相同，他把四条链子全部展开，放在地上码好，然后叫才从怡宝过来选。这家人知道我们的目的，他们非常支持，孩子妈妈抱着怡宝来到四条念珠前，一边哄着一边：“从这四条链子里选一条出来，里面有你曾经用过的。”

史文生忽然在旁边：“我知道。”

‘花’清羽把他抱在怀里：“知道也不准，让这位弟弟来选。”

怡宝吸着大鼻涕，傻乎乎地看我们，然后从妈妈的怀里挣脱出来，用手抓住一条白‘色’的念珠，稚嫩的童音：“这是我用过的。”

我们几个人一起看巴梭。巴梭微微头：“他选对了。”

巴梭又从背囊里拿出三个玲珑‘精’致的手鼓，手鼓是藏传佛教中很重要的一件法器，表面涂得五颜六‘色’，鼓尾上拴着红绳。他把三个手鼓放在地上，和刚才念珠不同的是，这三个手鼓颜‘色’几乎相近，造型基本一样，别孩子，让我们大人选，都不一定能看出其中的差别。

“选一个出来，其中有你前世用过的。”巴梭。

孩子妈妈抱着怡宝，孩子吸着手指头，不知在想些什么。妈妈循循善‘诱’，指着其中一个手鼓：“这个是不是？”

怡宝马上摇头：“不是。是这个。”他抓起最右面的手鼓。左右摆动，鼓尾红绳‘乱’动。他玩的非常开心。

巴梭长吸口气：“选对了！”

怡宝把长长的念珠挂在自己的脖子上，手里玩着手鼓，颇为开心。那模样还真有庄严法相。

‘花’清羽抱着史文生，脸‘色’不好看。别他了，我们当中每个人都搞不明白这里到底有什么玄机。史文生曾经过很严苛的转世认定，他对于上师前世用过的东西选择全对。而眼前的一切明，怡宝这个孩子也有很大的可能是上师的转世。念珠和手鼓的选择，他也都选对了，甚至他妈给出一个错误的答案，他都能马上知道。

只用运气来解释，显然是不负责任的。

那么问题来了，上师难道转世成为两个孩子？简直闻所未闻。是不是可以这样推论，史文生和怡宝其实是一个人？！

我们互相看看，心中疑团不是消除了，而是更加‘迷’呜重。

巴梭道：“我的任务是找到灵童，现在已经找到，其中到底有何奥妙，只能依靠寺院老喇嘛的无上智慧。”

他用当地的土语和这家人商量，想让孩子的爸爸妈妈带着怡宝，和我们一起回到山寺，面见老喇嘛，进行下一步的认定。

年轻人和他的老婆都非常高兴，他们都是藏传佛教的信徒，对于寺庙和喇嘛有着极深的信仰和情怀。他们认为自己的孩子是活佛转世，这是家里的无上荣光。

正着，忽然‘门’帘一挑，老太太也就是怡宝的‘奶’‘奶’走了进来，老人急促地了几句话。巴梭脸‘色’有些变化，他对我：“出去看看你的鸟。”