第686章 理论与实际结合的产物：科学假说（2 / 2）

“不过，贫道还想看看公子所言的人血。”孙神医说这话的时候，抿着嘴儿，眼神跟个猫头鹰似的，半见撞见了，准以为是一吸血老妖怪。算了，这一次我自己做出牺牲，最主要的是五个小屁孩子一听要拿血来进行试验，全尿遁了，一帮子无耻的小李子！

一滴鲜红的血滴在了玻璃片上，然后拿起另一块，两块这么一刮，只余下薄薄的一层，然后，我把准备好的涂片摆到了显微镜下面，然后，一番观察之后，这下没话说了，孙神医甚至也自告奋勇地跳了出来让我给他扎上一针，观察的结果同样，三种不同类别和规格的细胞，与我所言的完全一致。

二位道长再没话说了，可李叔叔到在边上插了嘴：“贤婿，这些新鲜东西，确实是让我等大开了眼界，日后，对于我大唐的格物致知，甚至医学之途径上，又多了一道利器，可是，这并不能代表，我闺女的病患，是由血中的小虫子引起的。”

李叔叔这话一出，着实让我哑口无言，第一，晋阳公主李明达的身子已经快痊愈了，血液里还有没有疟原虫子我也没把握，更何况，就算是有，我能观察得出来吗？最主要的一点就是，我手里边可是连一种染色剂都没有，没把握的事儿，我不会去干的，嗯，得想办法，想办法通过理论的方式进行说明。

我背起了手，绕着屋子开始打转，李叔叔和二位道长的目光追随着我，这个时候，尿遁的小王爷们又都已经钻了回来，全蹲在边上，想看看我咋把他们全部给忽悠住。不过，我信心很足，本公子是读文科出身的，狡辩、诡辩、反辩，本公子可谓是手到擒来，怕啥也不怕跟人打嘴仗。

“岳父大人，二位道长，几位殿下，嗯，几位殿下请拿出纸和笔，因为我下面这些话，将会是一种新的学术观念，而其起因，正是源于晋阳公主殿下的疾患！”我摆正了态度，很严肃，很师长地道，首先得在气势上压倒对手，这是每一位雄辩者都需要具备的最基本的素质。

果然，我这话一出口，李治他们赶紧打开了随身携带的笔记本，掏出了碳笔，摆出了一副已经准备完毕的架势，很像后世那些领导在上边作报告，下边拍马屁的人总喜欢晃根笔杆子的那种情形。

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“首先，我们得确定一点，为什么我能想出办法来治愈公主殿下的病患，其实，这非常的简单，可以这么说，任何一个人，如果能与我采用同样的思维模式，进行严谨的、科学的论证，那么，成功就是他脚下的袒途。”我翘起了第一指手指头，眉飞色舞的模样，演讲是一门艺术，首先你得让观众对你有信心，有耐心去听你讲解下去，否则，像李叔叔这种科学文盲能这么悠哉地蹲我跟前很有兴致地眯着眼倾听吗？这就是技巧和艺术，对于我自己的实力，我一向是引以为傲得紧。

“我所提出的这一思维模式，我们伟大的祖宗，早已经用了无数次，论证过了无数遍，只不过，我们并没把把它当成伟大的成就来看待，所以，才使得很多的古代先进文化遗产由此而失落了。”我抿了抿嘴，扫了一眼正在专心地倾听我说话的诸位，看来，全上勾了。

“这种思维模式，我称之为科学假说！又叫假设法。”这才是关键，嘿嘿嘿，啥叫假说，啥叫假设法，只能我能把他们全忽悠住，那我所说的道理就能全通了，这才是我要拿这玩意来忽悠他们的关键所在。

“也就是说，对一个问题，先作出一个或者是一些假设，然后根据我们已经知道或者是了解的条件来对问题进行剖析，如果出现与问题给出的条件有矛盾，这就说明，我们的假设错误了，可再作一个或是另一些假设，也就是说，在我们进行问题研究的时候，对待客观的物事进行假定的说明，当然，我们首先要记住一点，假设要根据实事提出来，比如公主殿下所患之疾，为什么我认为抽蒿能治公主殿下的病呢？就是出于这种假设法......”

我挺着胸，狠狠地、极具煽动力地挥动了紧握的拳头大声地宣告，一种全新的科学思维模式的系统定性新理论，穿破了空间与时间的阻隔，随着我有力的手臂挥下，第一次拔开了它那层朦胧的面纱，把真容展现在了世人的面前。

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PS:以下不算G：更新了，第三更赶到，还好，今个第三更赶了个早，总算是在十二点以前哈，这种理论，在中国数千年文明都一直在使用，特别是在元朝之前，不然，为何春秋战国之会有百家争鸣，为何那时代的中国能走在时代的前列，至少我觉得跟这种理论或多或少有关系。只不过没能形成系统的学说和理论基础而已。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)