第九十四章 实用主义（1 / 2）

“我为什么要找一个让我成天不高兴的宰相来虐待自己？难道说这天下可以担任宰相的人只有一个么？”

“作为臣子的，如果只想着成就自己敢于犯颜直谏的美名，却不懂得采取适当的手段引导皇帝走在正确的道路上，这样的官员除了会沽名钓誉之外，还能干什么？”

“皇帝只有一个，可大臣却有万千，我们不能总是指望皇帝会认真倾听每一个人的话语。作为臣子，应该珍惜每一次向皇帝进言的机会，想方设法地让皇帝真心接受你的意见和观点，这比犯颜直谏可要难多了！”

“想要做一名为天下百姓办实事的好官，首先得保证自己的地位稳固，这样你说出去的话语才有人去落实和执行。否则，你就对不起自己一身的才能和当初的理想抱负！”

周承业的话语已经说完，但每一句话都深深地敲打在了周子谅的心房之上，让他久久的难以平复。

正如周承业所言，天下有亿万人口，能够坐在龙椅之上的只有一人，而大唐自李隆基登上皇位以来，却已经有二十六人先后出任过宰相一职。以前，周子谅只想着要做魏征那样的铮铮言官，哪怕是惹得皇帝龙颜大怒，但该说的话一定要说出来，否则就是违背了自己做人的原则和底线。但如今想来，这种想法是多么的幼稚和可笑，如果说了的效果跟没说一样，甚至比没说之前还要糟糕，那当初犯颜直谏的价值和意义又在哪里？

周承业通过这次谈话，将实用主义的思想灌输给了周子谅。

在皇权至上的封建旧社会，坚持官场上的实用主义，那就是对老百姓最大的负责任。否则，朝堂之上只剩下阿谀奉承和趋炎附势的庸才，到了最后倒霉和吃苦的还是老百姓。皇帝高高在上，不会承担施政失误的责任，而大臣们却要在维护皇权和为百姓谋福祉两者之中求得一个平衡，既不能只会溜须拍马，也不可以一味强硬到底。

周子谅用了很长时间，才将周承业所说的话语消化吸收，然后他有些担忧地问道：“如果按照二郎所说，当今圣上岂不是已经对张相生出了嫌隙之心？张相任中书令已有一年多，按照宰相三至四年更换的惯例，到了后年，张相被罢之后，难道连留在京中都无法做到么？”

周承业记得，若是按照历史原来的轨迹向前运行，那么张九龄甚至没有任满四年，便被李隆基提前罢免了宰相之职，随后不久又被降职贬往荆州，没过几年就在外地郁郁而终了。而顶替张九龄出任中书令的李林甫，因为一直深得皇帝的信任，在宰相高位上呆了十几年，将无数人玩弄于股掌之间，一手埋下了安史之乱的祸根！

为什么李林甫能够担任十几年的宰相，而人品官德能力都在他之上的张九龄连任期都干不满？原因很简单，因为皇帝不愿意让他干！

因为张九龄没有看透人姓，没有意识到李隆基对他的信任和器重是会随着时间而改变的。在皇权至上的社会体制之下，从来都是大臣适应和顺从皇帝的变化，哪有皇帝去迁就和适应臣子的？