第一百四十八章 推算国运(1 / 2)

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第二天一早,下了一夜的大雪停了,漫天的阴云都退散了,天上居然万里无云,是一个难得的好天气。一夜的大雪,将喧嚣的京城盖上了一层绒毯,似乎连平曰滚滚车流带来的烦躁都掩埋了,整个城市出奇的安静,就连小鸟的叽喳声都显得特别的清晰和欢快。

顾元志早早的就起来,先在床上打坐吐纳,让自己的状态达到最佳,然后很郑重的沐浴更衣。让谢军叫了酒店的早餐,二人就在套房的厅里吃了早饭,然后,顾元志静静的坐在沙发上闭目养神,等着有关的人员来接他去工作。

谢军则在屋里打了几套拳,从八极到太极,出了一身的汗,舒舒服服的洗了个澡,房间里有暖气,沐浴过的谢军换了一套干净的衣服,也不打扰师傅养神,自己站在拉开了窗帘的落地窗前,安静的欣赏着雪中妖娆的京城。

其实,今天去推算国运的不止顾元志和李鉴冰,还有其他的三人。

其中有白云观的住持清玄道长,他是一个真正的出家为道的道士,没有妻儿的独身修者,听师傅昨晚介绍,这个清玄道长只修道法,不修奇门术法,而推算则是完全使用《易》来进行,用《易》来直接测算,都是真正的大能才能做到,当然,这个清玄道长自称也是勉强为之。在奇门中,直接用易来卜算的人并不多,因为这个困难度实在太大了一些,一般都是用《易》延伸出来的奇门三式来进行测算,像顾元志就精通六壬,传给谢军的也是六壬测算。

测算的时候,几乎所有的流派最后都是在利用六十四卦的卦辞,但是,用法和卜法就截然不同了,也就是说卜算的技法不一样,解读的方法不一样,不要误以为大家都是用一样的卦辞,就会有一样的结果,实际上即使得到了同一个卦象,不同的流派就会有不同的解法和结论,而最厉害的,当然就是没有流派的测算大师,他们直接用《易》来解读《易》的卦辞。

这么说很难让人理解,其实简单的说,也就是将《易》的六十四卦重新排列,针对占卜的事物,形成一个发展变化的过程,这个过程就是由重新排列的六十四卦本身来说明,因为这六十四卦本来就是代表事物的不同状态。这个,就是最高深的测算方法,重排六十四卦!

第四名参与推算国运的是崂山派的长老石振东,此人自小在崂山长大,从小就师从名师学习测算,对奇门遁甲的研究颇有心得,精擅飞星测算。此人也是崂山派自己培养的测算大师,任何一个历史悠久的奇门门派,必须得有自己的测算大师,能够为门派的发展和决策提供重要的参考,让门派躲避灾厄顺利传承。

还有最后一名,这最后一名最为传奇,他就是在华夏大名鼎鼎的‘赖布衣’,当然,不是那个传说中的赖布衣,他没那么长命。赖布衣其实跟‘扁鹊’一样,是一个称号,而这个称号只有一人,就是这个门派中的执掌者,而且这个布衣门只有两人,永远都只有这么师徒二人,当师傅老迈退出江湖时,他就自动从门派中除名,还回他原本的身份,过着一个普通人的生活。而他的弟子则自动成为新一代的赖布衣,并且会立刻收下一个弟子,还是师徒二人行走江湖。

谢军听师傅说起这个传奇时,非常的惊讶,问师傅万一传承断了怎么办,师傅很不屑的告诉谢军,这些测算大师没那么容易死,不信,你可以试试去干掉他,别看你武力比他厉害许多,保证最后倒霉的一定是你。

对这些话谢军倒是相信的,谢军甚至一直怀疑,自己见到顾元志的那天,顾元志是不是早就知道了,他是在那里等着自己这条鱼儿上钩呢,枉费自己还沾沾自喜,以为自己的眼光超卓,找到了一个牛气的师傅,谁知道,这一切可能早就在顾元志的测算之中了。

扯远了,说回推算国运的事情。

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