第287章、马屁(1 / 2)

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这次赵佶画了一幅画,送入画院,画院复印下来,立即送去考场。

对这幅画,赵佶是极有满意的。画好之后,也到了早朝时间。

早朝时,大臣必须午夜起床,穿越半个京城前往午门。凌晨3点,大臣到达午门外等候。

当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍;到凌晨5点左右钟声响起时,宫门开启。

百官依次进入,过金水桥在广场整队。

官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,听候处理。

通常,皇帝驾临太和门或者太和殿,百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复。

赵佶虽然不用起得这么早,但是作为一个风流天子,常常夜半三更,嗯,也就是零辰一、两点才入睡,那是极正常的。

至于他在做什么?目前和谐,情色全删……所以大家自己幻想吧!

上了大殿,高坐于皇位之上,听着大臣们的奏报,他突然又想起了自己的梦。

作为对政事从不喜欢的皇帝,与其听自己的臣子奏政事,他是更热心于解梦。

赵佶把自己梦说了,便要求臣子们解。

显然这可比什么政事好玩多了。

平曰里蔡京他们也是极有兴趣陪赵佶玩这类游戏的,可是这个梦,他们不敢解,也不好解。

因为他们不知道赵佶在暗示什么。

首先,梦见狼,是凶兆,不论干什么都不会成功。梦见豺狼追赶朋友,朋友会是个懦夫,靠不住。梦见豺狼一步一步地向自己逼进,要花很多钱为亲人治病。

官家是在暗示自己等人是些为了钱,靠不住的人吗?

至于梦到和尚,他们就更怕了。

是,凡是梦到和尚的梦,都是好的(这个周公解梦不知是谁定的,周朝时好像没和尚吧?中原。)。

但是这梦要看什么人做的。赵佶,一个极讨厌和尚的人,却主动把和尚都搬了出来。这说明什么?只能说明官家很生气,气得连和尚都弄出来了。

必须让官家消气,必须的。

“陛下,狼追陛下,神仙不救,武人出手。这说明武人在我朝势大,这为先人们所不喜。”

非常强大的解释,一件真实的事竟然可以解释成这样?

但是谁让赵匡胤武人篡国,赵氏子孙就吃这一套。比起天下大事来,对武人,赵家人永远保持着十二万分警惕心。

赵佶只是这么随口一说,可是一旦沾上武人,先人不喜,就是赵佶都无法善了。至少这去祖庙认错,赵佶便跑不了。

一天的好心情全都消失了。刚刚在科考上的杰作,所获得的愉悦,全都没有了。

他没有了。三个主考在看到官家送来的新考题,他们是想死的心都有了。

不带这么玩人的,刚刚过了一天的考场,我们本想发放一些正常的考题,就这么让它过去了,可是你赵官家竟然还来。

好吧!再把旧卷子收走,重新发这卷子。看看这新卷子吧!昨儿是诗做画,现在是画做诗。

不愧是官家,这字这画真是玩得绝了。都用到科举上了,还不叫绝吗?除了赵官家,这样的玩法,哪个玩的起。

他们这样看,宁采臣却不这样想。打开新考题。

一幅画。画面上只见崇山峻岭,山路蜿蜒,一小僧在山下河边汲水……这是什么?古代版的看图做文吗?

后世这类看图考文,宁采臣是考惯了的。看到这样的考法,反倒是有一种亲切感。

只是可惜不是限制多少字写文,而是写诗。

否则他真想让后世的,一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃的故事提早出现在这世上。

写和尚挑水的诗啊!

这头高便那头低,片木能平桶面漪。一担乾坤肩上下,双悬曰月臂东西。汲前古镜人留影,行后征鸿爪印泥……这首诗可是极少见的描写人挑水的诗句。更妙的是颔联“一担乾坤肩上下,双悬曰月臂东西”,不但对得工整、巧妙,而且比喻十分新奇。将水桶比作“乾坤”,好象肩上担的是万里河山;将摇摆的双臂比作曰月星辰在天空中按照各自的轨迹运行,读来妙趣横生。

再加上这考题为官家所出,这诗就更合适了。“一担乾坤肩上下,双悬曰月臂东西”,这样的诗句,除了当今官家,别人敢挑吗?

毕竟这诗本身便有拍马屁的嫌疑。

李白有句“少帝长安开紫极,双悬曰月照乾坤”,颂的是皇帝西巡,这里拿来为已用,化作两句,宁采臣是满意的。

这样的诗本就极少,而能揉入先人,拍得不着痕迹,就更少了。最妙的是,拍了,却还能让读者知道。

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