第二百六十章 何为器（2 / 2）

谢一鸣说，要想了解何为器，那就要先从道家的采阴补阳来讲。

采阴补阳和采阳补阴，是一种道教修炼方法。

指的是，男女通过**达到体内的阴阳平衡，是属于中国古代道家房中术的概念。

道家的采阴补阳，本义是男**而不泄，数易女而莫数泻精。

由于女性**的高氵朝可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。

泰国降头术中最普遍最常听闻的就是男女合和，很多泰国降头师身边妻妾成群，人们都深信是降头师下了合和术。

据说无论男女，一旦被对方下了合和术，就会死心榻地的爱对方，为他置产、买车，一旦离开对方就会思念非常，一心只想飞奔到对方身边。

谢一鸣说，无论是道家的采阴补阳抑或是泰国降头术中的男女合和，女人都统称为器，都是专供男人修炼之用。

听完谢一鸣的解惑，想到我之前还追问姜闫何为器，我是囧到不行。

“亲爱的，我愿意做你的器。”谢一鸣望着我的眼神灼热难耐。

“别闹，你说吴喜儿也不是个傻的，应该是不会让白云中得逞吧。再说了，白云中选择余地那么大，怎么就偏偏看中了吴喜儿。”为掩饰窘态，我把有关器的问题，作为一个严肃的学术讨论话题。

“吴喜儿如果有求于白云中，那么她会送上门让白云中得逞；白云中阅人无数，自然是能看出吴喜儿的不同常人之处。”谢一鸣低笑着发音。

“不同常人之处是什么。”我没明白谢一鸣这句话的意思。

“据说善此道的男的，可以一眼看出女的是否放荡，看出其体质是否是容易频繁高氵朝的。”谢一鸣这次的解惑出口，面色也有些尴尬。

听到谢一鸣的这次释疑，我是满脸黑线，华丽丽内伤。

都是学无止境，都说要不耻下问，可我今天这上赶着追问有关器的问题所导致的结果，让我只感不耻下问这四个字要慎用。

尼玛，自己刨坑自己跳，欺负我读书少是不，我心里呕血不已。

当我和谢一鸣到达九伯家时候，九伯刚好雕刻出一个木雕小鸟，那小鸟形状，和我手腕处的系着的小鸟几近相同。

之所以说几近相同，是因为两个小鸟除却眼睛部位，其它部位一模一样，只不过，我手腕处的小鸟只有右眼，而九伯雕刻出来的小鸟只有左眼。

九伯乐呵呵笑着，把他刚雕刻出来的木雕小鸟和一根红绳递给谢一鸣，说只要谢一鸣戴着那小鸟，谢一鸣就可以随时随地感知到我在哪里，感知到我是否身处险境。

谢一鸣愉悦满怀对九伯说声多谢，接过那木雕小鸟直接当场就系在了他的手腕上。

听了九伯的话，我是深深震撼，对于九伯的本事，我是分分钟就想全部习得。

我问九伯，为何我戴着这个小鸟没感觉有什么特别，根本就感知不到任何，却是谢一鸣戴的那小鸟能感知到我的位置。

九伯乐呵呵笑着，说他送我的小鸟，本就是只能作为被追踪物件的存在，我自然是无法感知任何，只能被别个感知。

九伯不等我再开口问询，就告诉我，不要去问他为什么，因为这不是一句话两句话可以解释清楚的。

九伯说，他这一派的本事，本就逆天，他虽说是完全掌握了其中本事，到现在还没弄明白那内里所蕴含的关联。

我再瞟一眼谢一鸣手腕处的木雕小鸟，问九伯可否也能给我再弄一个能感知到谢一鸣位置的小鸟。

九伯笑着摇头，说他之所以送谢一鸣那物件，是因为谢一鸣是男子汉，需要时刻保护我的安危自然必须随时知道我的确切位置，我这边倒是没有必要再多弄一个这样物件。

看到九伯拒绝我的提议，我心中虽说丝丝郁闷，但更开怀九伯能送这样的物件给谢一鸣。

九伯讲过，在我渡过二十四岁命劫之后才会收我为徒传授我本事，那么，在我二十四岁命劫之前，他是不打算教习我什么。

如此，我希望九伯能对谢一鸣亲睐有加，让他也看中了谢一鸣，能先收了谢一鸣为徒。

我和谢一鸣坐在九伯身边闲聊，我告诉九伯，方玮和陆文豪已经离开了fz市，并把今天早上方玮和我讲的话复述给九伯听。

九伯听完的话，点头说这样我们倒是能省了很多麻烦，说只不过这样的话，有点太过便宜了百婴壁的主脑陆文豪。

我再告诉九伯有关连心咒的事情，九伯感慨，如此，不便宜陆文豪也是不行。

九伯对我说，一定要好好修炼，一定要渡过二十四岁命劫。

九伯提到奶奶，说他从姜闫的话语中窥得，我奶奶貌似到现在为止，并不曾教习我什么真本事，九伯问我可真。

我点头称是，告诉九伯，奶奶也是如他一样，承诺我只等我过了二十四岁命劫，她就会把她所有本事教给我。

九伯接上我的话茬，说如此的话，只等我命劫过去，等我集几家本事于一身等我本事多多，应该也是能让韩天秦不受那连心咒的困扰。