第七十三章 熊猫人的箴言（2 / 2）

圣光与符能，先祖之力与恶魔之血，这些都可以算作是艾泽拉斯生灵的力量之源，而他们又相互克制、格格不入——对于一个使用圣光的圣骑士，身具符能的死亡骑士自然是必须消灭的大敌；自然，信仰先祖之力的兽人们也极度反感当初将他们变得嗜血的恶魔能量但如今通过陈.风暴烈酒的旁观角度，雷根似乎又看到了另外一些不同的端倪

格罗姆.地狱咆哮，当年帮助萨尔在卡利姆多征战的兽族剑圣，同时也是战歌部族的族长，他在为部落联军收集资源对抗燃烧军团时，中了深渊领主玛诺洛斯的圈套，喝下了浸透其鲜血的生命之泉，因而又重新变得嗜血狂暴并杀死了精灵半神塞纳留斯，不过在他造成更大的破坏之前，萨尔和吉安娜联手制住了他，并让他清醒过来认识到自己已犯下了弥天大过

地狱咆哮对自己的错误懊悔不已，执意独自进入深渊领主潜藏的山谷与其一决生死，萨尔为防有失，也陪同他一起进入谷中但这次强大的深渊领主并没有躲藏，玛诺洛斯得意地出现在他们面前，并承认兽人在德拉诺的突然变异也是因为喝下了他的恶魔之血，燃烧军团的意图非常明显，就是要奴役兽族将其变成自己的棋子

萨尔被恶魔的话所激怒，将灌注了雷霆之力的战锤向其砸去，但玛洛诺斯的力量是如此强大，他轻松地避开了兽人酋长的全力一击，并且毫不费力地将萨尔打飞危急时刻，地狱咆哮舍身搏命，靠着从恶魔之血中得到的力量，用灌注自己全力的一斧将玛洛诺斯斩杀，但他最后也死于恶魔体内毒物的爆炸中

随着玛诺洛斯的死去，兽人体内那沸腾的恶魔之血也平静了下来，终于彻底从恶魔的诅咒中永远解脱出来他们当初发生战斗的地方如今已被改名为屠魔谷，并且被后人在其上立碑，赞颂地狱咆哮的不朽功绩：虽然他曾经犯下大错，但最终挽救了兽人一族被诅咒的命运

念及于此，雷根不禁在想，如果没有恶魔之血的加持，地狱咆哮是否能杀死强大的玛诺洛斯还是个疑问，更遑论解救兽人们被诅咒的厄运了如此看来，也许正是因为恶魔之血，才能成就今天的崭新部落

翻到最后一页，上面已经没有任何图片了，只剩下用炭笔草草写下的一段话当然，用的是简单通用文字，雷根凭着之前的记忆还勉强可以认得

“洛丹伦圣者乌瑟尔曾经说过，武器和盔甲只是战斗的工具，若心中有圣光，又何惧前方邪恶之敌？但是，我却不这么认为…”

“光与暗，都是造物赐予我等的力量之源，它们和盔甲刀枪一样，也只是战斗的工具罢了艾泽拉斯生灵认为，力量能够控制人心，此想法和我等潘达利亚武人的认知大相径庭其实他们忽略了，真正控制这些正义或者邪恶能量的，不正是我们内心的真正自己吗？

“也许，年轻的种族更多注重力量的外在，而忽视了自己本心的修炼，所以在这种理论和事迹的氛围中，才造就了如今那位冰川上的悲剧王子…但愿这本书能被有缘人得见，从而跨越那些根深蒂固的传统思想，将真正的力之美发扬光大，也算是我陈魁峰为艾泽拉斯做出的些许贡献”

“不可思议…”

雷根几乎是瞪着双眼把这段话看完合上书后，他心中仍然为熊猫人这个大胆的设想而悸动——难道圣光真的也如陈所说的，是可以如盔甲和刀剑一般控制？还有毁灭之力与邪能，莫非也真的可以和圣光一起共存？若果真如此，那大陆上的力量体系又会产生何等变化？

作为一个思想超前的圣骑士，雷根从不认为圣光就是这世间唯一的真理，半年前他被神圣之书所救，和书中圣灵对话时就隐约感到，圣光并非人类所歌颂的那么遥不可及，尽管雷根也敬仰它、尊重它，但绝非盲目的追随和偏信对于那些真正明白圣光的人们而言，信仰不是一种神祗的崇拜，而是以身作则地实行；圣光最基本的概念，是情感上与感官上的感觉，是自我与世界有所连接的证据它无所不在，也无迹可寻，它只是人类用来探索和理解世界的另一个自我，而并非磕头烧香的远古神灵

所以对于熊猫人这段看似离经叛道的言论，雷根反而理解的更为透彻，当初他在十字军中便从未放下身为刺客的觉悟——因为他从来相信，所谓的恶毒之刃只是没有生命的工具，握着剑柄的手恰恰长在他自己身上，孰善孰恶，只由自己的本心决定

小心地收起了熊猫人的书册，暗叹自己今夜的收获颇丰，即使没见到吉安娜也算不上什么了雷根看了眼已经转到十点半的机械钟，正准备打道回旅馆，却猛地惊觉居然有个黑影就在身侧！