第二卷 第五十九章 凡尘俗世（2 / 2）

可是在镜中世界，不仅是修为被压制，同时，修炼所容纳的灵气也要少上许多。所以，虽然修为进阶虽快，但是招式的威力却打了折扣。而程正咏经脉受损无法再修炼，在四名修士中修为最低，攻击却并不比他们差。

但是，这两名筑基修士似乎毫不受到影响，修为好似在镜子外一样凝实，面对程正咏四人的攻击，其中一名筑基修士不闪不避，只以灵气护体。他抬头看了看天，见只是雷电多了两道，别无变化才放下了心来。他也用剑，手中长剑比划了几下，便将几名修士的攻击都拦了下来。又将袖子一卷，便将他们全都罩住了。

程正咏只听到一句：“既然要送死，我便成全你们罢！”便在灵气的激荡中昏了过去。

程正咏醒来的时候，正在一片云霞缭绕之中。她爬起来，拍了拍衣袖，皱着想：修为低了就是如此，经常都是昏在地上。

她举目看去，这里似乎就是所谓的仙山。这仙应该称做一群山，看起来连绵不绝。而其间白云皑皑，有的在山头，而有的却在山腰。

程正咏看着，有些无语。所谓山岚为云霞所遮蔽。实则云霞在同一高度，而山太高了，出了云霞，才有这等景象。可是前世里的文人大多会有几分浪漫的情怀，明明是此及彼，却非要说成由彼及此。就好比有一人明明思念儿女，却要说儿女思念自己；明明是山出云霞，却要说云霞遮了山。

刚刚这么想完，便见白云流动起来，没一会儿便几乎等高了。而山岚也以可见的速度增长变动。片刻之后，就好似程正咏前世里欣赏过的画作了一样，白云出岫。

程正咏目瞪口呆的看着这一切的发生。他们原本猜测，在石厅里和在镜中时，所说之事都可能影响到镜中，却不知所想所知也是一样的！

程正咏不禁暗暗思索起在镜子中的所闻所见。这里镜中世界有些像现在的凡世，可是风俗更类似于中州。同时，也有许多东西是程正咏认为的前世里的古代。当然还有些不在这三者之中的。

这一部分，程正咏想了想，将之定义为他们这些外来者的愿望和想法。比如，程正咏无论前世还是现在都颇看不惯这种男女之间的不平等，嫁娶之间的遗俗。所以在这里，孩子都是跟着母亲姓的。

那么程正咏觉得，可以这么猜测了。这个所谓的镜中世界，都是根据他们的想法来构成和完善的。在一定程度上迎合了她们的想法和喜好。

同时，这个世界的构筑并不完美，或者说，这面镜子来没有能够构成一个完整世界的能力。创造世界，这可不是容易的事情。

构造世界！想到这里，程正咏不禁敲了敲自己的脑袋，她怎么没有想到这个呢？

放下手，程正咏继续大胆猜测。

所以，这个镜中的世界是有局限的，其一就是凡世无法容纳过多的筑基以上修士。筑基修士的斗法，可能会使世界崩塌。所以，这就是筑基修士都要被接引到仙山的原因了。

程正咏在心中模拟了一番，一个世界的构成需要哪些因素？一个完整的空间、一个流动的时间，然后就是填充各种生灵：植物、动物、昆虫，等等如是，让它们生老病死，经历生命的过程。而一个有文明的世界，则要将智慧的生灵放置之中，任他们去生活，去发展。然后慢慢的产生文明。这是发展的过程。而这个镜子则直接截取了别人的文明，别的生活形态、文化历史，将几个社会形态糅杂在一起，从而有了这个所谓的凡世。

所以，这里的一切都看似合理，却十分奇怪。甚至有些设定在这个世界是完全没有意义的。

因为这个世界并不完善，那么就需要有类似于神的存在去宏观引导和微观调控，譬如，处理那些会影响俗世的筑基修士。

而现在，程正咏觉得，自己大概就是那个不和谐的存在吧？对于这样的人或者事，会怎么处理呢？程正咏觉得自己一点都不陌生：抹杀就是最简单有效的方式。

这里山体连绵，却少见有什么建筑。正在程正咏兀自思索的时候，其余几名修士陆续都醒了过来。

明弘道皱着眉四处看看，并不发表意见；倪静秋也多在观察周围。而裴之钰一边看着远处的群山，一边也貌似不经意的对着程正咏看过来。这名修士，程正咏撇了撇嘴，虽然看起来温文尔雅，但是程正咏却很难喜欢。

半晌，倪静秋才皱着眉，想不明白的问道：“程道友，你说为何那两名筑基修士会将我们放在这里？”

ps：

所以，我要帮男主拿到了大神器！想了想，我跟其他作者的不同之处在于：别的作者：大神器、大机缘都是主角的！我：大神器、大机缘都是别人的！我真的不得不承认，我是后妈！

以上，为写本章时候的感慨！这一章比预计要晚一点。先写一章，然后再发布的。因为存稿所剩不多了。为了防止断更，我要努力写更多的章节，so，慢了一点发布。