第二百三十九章 母系与父系的矛盾？（1 / 2）

刘赟其实已经发觉了朝廷军事调动的不寻常，这是要让他的父亲，北汉皇帝刘崇死啊。本来他好不容易求得一条生路，有冯道在，加上自己也还是有些功劳，柴荣如果再京城，他还有活路。现在一个死，一个远程，他害怕自己被张永德等人哄骗新册封的太子柴宗谊杀了祭旗。

其实柴荣离京的时候已经对张永德等人说了，刘赟不能杀，即便是北汉灭了也不能杀。要想尽快统一，除了军威之外，还要有容人之量。刘崇死有罪，而刘赟无罪有功，当初刘知远的错误不能再犯一次。

问题是刘赟身份特殊，大家都瞒着他，不和他说啊。

这可不吓得鸡飞狗跳。他自带了元妻张氏，两个女儿一个儿子，搭上王家的商船就跑到了旅顺。

刘赟，何谓是早婚早育早成人的典范，二十四岁，大女儿已经十岁了，小儿子也有六岁。他的妻子是后唐左武卫上将军张承业的孙女。本来他也是可以三妻四妾的，但是没想到刚刚十八岁的他硬被栽上了一个皇帝的帽子，虽然有不少不下支持，但是谁都知道他不可能真的当上皇帝，去了开封，当了皇帝只会死的更加快。好在冯道给了出了一个拖、让、功的三字诀。也就是说决不当皇帝，没有功劳绝对不进京。

为了表示自己不当皇帝，干脆连侍妾都不要了。小心翼翼地和张氏过日子，再说张氏怎么说也是美人一枚啊。

后来好不容易把慕容彦超给卖了，换来了足够生存的功劳，到了开封。也是不与官员结交，不上朝不赴宴。差点让很多人都要忘了这个差点都当上了皇帝，老子正在当皇帝的人。当然不管是郭威还是柴荣不会真的忘了他。正因为有他的存在，北汉的刘崇说破天也是名不正言不顺。真要说当皇帝，那也是刘赟。怎么可能是你刘崇？

而这也是柴荣敢光明正大地攻打北汉的原因。

这刘赟和张氏这几年专心在家夫唱妇和，吟诗作画。书画竟然慢慢有了名气。高继冲就夫妻俩安排在了书局，小孩子直接送进了蒙学。

渤海，现在都快成难民收容所了。这里有后晋的皇太后，王妃；高丽的公主和晋王的幼子；日本的女王和南唐的王子。现在又多了一个差点就当了皇帝的人物。还有硬赖在渤海不走的符金定和高怀亮。

二月，商队带回来了东土两个大国的祭司代表团，一个蚩尤国，一个是玛雅国。

蚩尤国，据说是最早到达东土的人。他们的传说已经非常模糊，似乎是蚩尤战败后归属于少昊的一只，因为它们的图腾还是玄鸟，只不过与玛雅国的玄鸟不同。玛雅的玄鸟更加突出的是太阳。而蚩尤国更加突出的是玄鸟本身，以及它两只强壮有力的爪子。

蚩尤和玛雅的图腾中都有蛇，或者说是丑化了的龙的形象。但是其态度是不同的。蚩尤的龙居然是母龙，或者说是女性龙，玄鸟的两只利爪仅仅地抓住母龙，而母龙则奋起抵抗的形象。

玛雅的龙的形象就和谐很多，因为是一条围绕着太阳和玄鸟的龙。是男性龙的形象。

两幅绘制在兽皮上的彩画。都有原始的龙凤图案。他们之所以派人来，也是因为高继冲送给他们的神器上面是龙凤呈祥的图案。

“蚩尤是我们的战神，当年和太昊氏作战。原本是我们要赢了，但是天降玄女，蚩尤虽然勇猛作战，但是还是输了。我们的族人被分散到了四房，最勇猛的我们成为了少昊的护卫神。”

“少昊族传了几千年，但是太昊族并没有灭亡，而是成为了呵护我们的祖神。我们知道太昊和少昊在中土已经都化为了祖神，龙族和凤族化为了夫妻，共同守卫太阳神。我们去东土太久了。我们没有想到龙族和凤族的后裔已经在中土和睦相处。”

“我们也不能责怪少昊金天氏打造出了绝世凶器。殷商曾经以金器迫使各族联盟，而现在我们放弃了它。但是战争并未停止。而故土造出了绝世神兵，并将它赐予我们。制造了行星定时轮。并用水晶制造了玄天境。集太阳之火，造福于民。是故土继承了先祖的基业，而我们放弃了它们。我们是回来赔罪的。”

祭司们的语言明显更加接近国人，不过都是古语，带有很重的南方口音。它们说了很多，大体上就是这些意思。