第三十七章 郭威问策（1 / 2）

郭威返回青州，他的目的没有达到，而是直接被辽东看见和听到的给弄蒙了。

李谷严格地来说算是儒生，他对高继冲已经在江陵时期的离经叛道的基础上，越走越远而感到烦躁，可是他又说不出来什么地方错了。

郭威不同，他不死儒生，他读过书，刚开始是读过兵书，后来身居高位，要处理政事，读的都是实用的书籍。那些儒学经典，他实在涉及不深。所以他没有什么固定的思维模式。

大唐衰落到了现在，几十年战乱，人们开始中追求割地称王，称皇称霸慢慢地走向了反面。特别是受战乱最为深重的中原地区，人们不想再打仗了，人心思定已经影响到了朝臣。这就是为什么到了郭威这一代，这些官员都有了一心为公责任感。

北汉的这些朝臣，即便是苏逢吉和王章，都不是墨守成规的人。他们杀伐果决，宁可用苛政也不愿意让社会变得混乱，顶着坏名声，一心就想做事。

对于这一点，郭威非常了解。所以就算是史弘肇和苏逢吉几乎已经彻底闹翻了，他们两人在政事上还是该支持的支持，该反对的反对。公事和私事分得很清楚。郭威并没有太大的担心。特别是史弘肇，他明着拿刀剑砍苏逢吉，就意味着他不会暗地里整人。苏逢吉其实也明白这一点。

苏逢吉心眼小，可是要他下狠心去对付这帮武将，那也是不可能的，顶多在言语上面嘲讽几句而已。

所以，郭威接受辽东的这些思想没有半点心理压力。

只有一点他弄不明白。因为从见到的这些人的言语之中，虽然大家都有着教导高继冲的意味，可是实际上。辽东的整个思想体系不是出于吴夏，不是出于敬梁这些有可能主导的人，而确确实实是出于高继冲和王婉容。

“这可能与小王爷和小王妃的性格有关。特别是小王爷。小王爷小的时候就是被南平王带着在乡下和小孩子们玩在一起。南平王不善言辞。不怎么管他，南平王妃因为要辅佐南平王。所以更多的是带着小王爷做事，小王爷是从小看着奏折长大的。他没有读过什么经典，倒是齐民要术这些书籍从小就读。”

李谷自己都觉得有些牵强附会，但是除了这以外，还有什么其他的解释吗？

“小王爷重实务之学，其实郭公，南平王也是重实务之学，只是没有小王爷这么离经叛道而已。”

“是的。南平王有治世之能。”郭威肯定道。

“小王爷没有受过正规的儒师教导，却被逼在七岁的时候在江陵主政，当时孙光宪曾经要教导小王爷，可是那是耿先生和蓬莱县主已经进了王府，小王爷年纪小，正是任性的时候，孙光宪自然不能成功。之后，小王爷单独主持将作坊和蒙学，筹建新军，之后就越走越偏。到了现在这个地步。”

“如今之计，该如何处置？”符彦卿问。

李谷道：“郭公，秦王。您也看到了，渤海王击败了高丽军，可是并没有获取多的土地，据说连保州和归州也没有完全控制。渤海王真正控制的只有苏州和复州，而且看样子更加像要建一个学宫。渤海王的卫队不列战阵，注重个人修行，看起来如散兵游勇。春秋战国，墨家子弟曾经盛极一时，燕太子丹谋勇士可刺秦。可是燕国还是灭了。即便是始皇帝被刺，也还有其它的秦王继任。并不能成事。”