第五章节 何谓平等？（1 / 2）

杨南摇了摇头问道：“敢问道友，这受罪之鬼中可有修道中人？可有仙人神人？可有厉害妖魔？”

杨南连问三句，冥常呆了一呆，摇头沮丧道：“不瞒道友，这等至尊人物魂魄强大，就算来得地府，也是鬼中之雄，多数鬼王敬之唯恐不及，如何还会与他们为敌？”

杨南一脸冷笑，指着那些受刑极惨，哭叫连天的怨鬼们道：“既如此，地府何敢称得上‘平等’二字？阳间自有权贵逍遥法外，阴间同样如此，自古刑乃为平民百姓所设，此种平等，不要也罢！”

既要称‘平等’，便要做到无论高低众生平等，杨南听得冥常夸口平等，不禁暗暗摇头，世间从来没有平等，也从未有过平等，想做到平等二字，谈何容易？

冥常见杨南指责，心中惭愧，点头道：“非不欲也，实不能也！道友说得极是，如要让众生平等，先要将那些神仙妖怪绳之以法，只是，往日便是冥神在位之日尚不能解决此事，我乃小小鬼王，如何敢造次？”

杨南冷然道：“一人言不可，众皆不可，一人言可，皆亦尊之！世上的公平、平等，皆从自身作为而来，刑律既设，自当一视同仁，否则还要这法又有何用？若依我律，上下一视同仁，任他神人仙人，犯律必斩，如此才不负‘平等’二字！”

冥常见杨南霸气十足，竟似有意代天设律，心中暗自惊异，面上不觉多了几分敬色，自古以来，出惊天大言者必成前人未成之事，道门老祖曾言：‘我生万物，我乃道也、天也、命也！这才开创了道门一脉，成就了无数神仙！’

佛祖晋至无量境之时，一手指天，一手指地，口中言：‘天上地下，唯吾独尊！’，佛门一脉渡人无数，灵山飞升，建大极乐无边世界，可谓惊天动地。

儒门先贤诸子诸圣著书立传，俱言：‘方今之天下，乃正气士之天下，遍观世间，无儒者不成法，无儒律无成国，无儒气谓之邪，儒门一派统管世间，世间即儒，儒即世间！’

三教之祖，曾都放过狂言大话，但是结果又如何？

道家造就了神仙，佛祖成就了极乐世界，儒门将人间界收入囊中，就是道门、佛门要收门徒，也要先问过儒门意愿！

如无大气魄、大智慧，如今天上地下哪里会是人类之地？

“道友气魄，令人心佩，只是这鬼界中事，一言难尽，种种不平之处，也只好等冥神陛下至天界回归之后再作打算了。”将杨南引入大殿安坐之后，冥常一脸苦涩的向杨南道。

杨南摇了摇头道：“寄望于上位神仙，岂能真令一界平定？冥王所求，只怕他日也是泡影，这鬼界尚未大乱，只要举手间将纷乱势力扫平，有律法则无冥神亦可，何来难办？”

凡人总将希望寄托在当权者身上，连这鬼王也将希望寄托在冥神身上，可是，依杨南看来，其实希望却在每一个人身上！

冥常见杨南见识极广，心中叹服，笑道：“道友说得极是，只是这鬼界虽有造化之轮、生死薄、功德碑诸般神器镇守，却无人主持大局，如何能设下众鬼皆遵之律法？”他对这小道士顿时生出敬畏之感，要知道一个修道中人不仅要天姿出众，更要志向广大，如此才能成就不凡伟业，否则单修已身，最多不过是一个仙人罢了，哪来的一脉宗主气象？

杨南沉吟少许，点头道：“此事说难极难，说易极易，想来你等十八个鬼王势力相等，若有强力支柱想平定鬼界断然不成，此事待我思量一二……”

若无人间事宜，杨南倒是想在鬼界多做逗留，教训一下那些胡作非为的鬼王，但是此时人间正值多事之秋，纯王李浩大位未定，天下苍生蒙难，杨南如何能在这里停留？

他正思量间，一旁元衲忽然笑道：“阿南不必担忧，我正要去寻轮回宗弟子，正好要在此界暂留，若是冥常鬼王愿助我一臂之力，便是留个三年五载也不是问题。”

杨南讶然道：“和尚，你不用建寺完愿心了？你以人身入冥府，天长日久，肉身侵蚀，到时不灭金身未成，如何抵挡得住？”

元衲摇了摇头道：“建寺旨在化解天下怨气，鬼界乃是三界之中怨气最重之地，我若能化解此界怨气，为众生求一平等，与完成愿心并无二致，至于不灭金身嘛……说易得也易得，说难得也难得！”

杨南见元衲似乎心意已决，心中一动，忽然笑道：“元衲有此宏愿，天下苍生之幸，你我自少相交，实不敢想象他日你会不会成为另一个佛祖！”

小愿得小法，大愿得大法，杨南的尊者愿便比世间尊者难上了无数倍，所以他成就尊者之后，法力当远超寻常尊者，如今元衲也立下此等大愿，他日若真能得偿所愿，可谓法力无边！

元衲合掌露出一脸悲悯之色，道：“我不入地狱，谁入地狱？此生不渡尽地府之鬼，誓不成佛！”