楔子（1 / 2）

洪荒大主宰

第一卷凡医仙缘第二卷医成仙正果

第三卷医仙伏魔第四卷医仙封天地

杨展在书房中的太师椅上，手里拿着一本《山海经》，不知不觉的竟然有了困意。虽然说有

了困意，他还是用自己独特的思维方式，想着《山海经》中的每一个章节。

这不再是杨展第一次读《山海经》这本书了，但他还是捉摸不透，古人们写《山海经》这本千

古奇书，究竟是为了什么？没有明确的人著记载，现在人只知道的是一本先秦人，给后人留下来

的一本古籍。

现在人们，所能知道的，也就是说它是一部富于神话传说的、最古老的地理书。虽然说它记

述古代地理、物产。但是毕竟它记述的又不完全是地里知识，更多的也有一些让现在人捉摸不透

的神话、巫术、宗教类的东西。这也是人们到目前为止，所揣摩不透的原因，并且还包括了古史

、医药、民俗、民族等方面的内容。

除此之外，《山海经》还以流水帐方式，记载了一些奇怪的故事事件发生，最有代表性的神

话寓言故事有，女娲补天、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水等。并且在后人们的、这么多的朝朝

代代之中，对这些事件仍然存在较大的争论。也正是这些喋喋不休的争论，让这部古书，众所周

知；也正是有了这样喋喋不休的争论，让书中的神话以及寓言故事，在后人之中广为传颂。

说是地理书，但对于全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400

多个神怪畏兽，能知道的人估计不是很多，是不是有文献价值，常人也无法得知。

杨展找不到能让自己明白，或是说能解释的通的资料与记载。步入四十岁以后的杨展，已经

不再像从前那样忙碌了。除了上午坐堂行医外，其余的时间都用来休闲养生。也正是因为时间上

的宽余，也就有了对自己爱好问题的深思与琢磨，也就越是他觉得弄不明白，越是喜欢看别样休

闲方式。对于全书的地理、民俗之类的东西，杨展还不是很感兴趣。让他感兴趣的是，里面的医

学方向的记载，以及方面的价值。

近几年了，他更看重的是从神话思维的角度，对浪漫主义创作，他认为这是古人为后人

们留下的一份宝贵的财富。采用原始逻辑的表述方式，人文关怀中丰富的情感体验，和实用主义

的审美判断等，这些价值是很值得后人解读和深究的。

也正是因此，像现在的东方玄幻题材的小说，大体上都是因为受了，《山海经》上的至少可

以从三个方面思维影响。比如：丰富的直观想象力，巨大的想象空间对浪漫主义作品创作。

还有丰富神话思维的神话传说，也成了当下浪漫主义的创作素材。再比如神话思维的原始生

命观，用在对时下玄幻创作的深层影响等等。

在日常的一些闲暇之余，杨展总是愿意拿起《山海经》，想象书中那些奇奇怪怪的情节场面

。看得多了，想的多了，他的脑子之中也总会出现一些幻化的《山海经》中描写的场景。有时竟