第二百一十四章（1 / 2）

思及此处，麻仓阎便起了试探的念头。若那人是慕容家的隶属，那么若是试出了那人有几分本领，那自然可以知道慕容家在阴阳界能有多大的势力了。

于是麻仓阎开始刻意地和鱼诛讨论起了阴阳术方面的问题。

我们早料到了会有这样的情况，便顺其自然地让他们两个聊下去。我和苍爷爷则互换了一个眼色，继续喝茶。在麻仓阎确定鱼诛爷爷的实力之前，都没有我们两个的事情。

他们的讨论由浅到深，起先我还能听明白一点，到后来，就完全是一头雾水了。

日本的阴阳术，最早便是源于中国的方术和阴阳五行学说，所以跟鱼家的法术追溯起来也算是同根同源，很多地方虽然用法不同，但原理都是相通的。但鱼家从大燕国开国以来便是研究阴阳之术，到今已有上千年，其学术之渊博自然不是日本阴阳界可以后来居上的。再者，麻仓家的通灵术，归根到底，并不能算是真正的阴阳术，只能说是借用一些日本阴阳术的认知，自己开创的对于灵的运用技术。在日本，其实只有安倍家才真正算得上是阴阳世家。其他的，已经多有变通，只能算是自成一派。

于是理所当然地，对于鱼诛爷爷说出来的很多认知，都让麻仓阎大为惊叹。他这时才知道，他们对于阴阳术的认知是那么的表浅。麻仓家的通灵术，是通过和强大的灵签订契约来得到灵的使用权，其中最普通的使用方法便是让强大的灵进入到自己的身体里，结合自身的通灵能力便两者的力量重叠达到最大化。所以，通灵人要想使用灵，就必须有一个强健的身体，因为被强大的灵附身后，身体会有一种如抽空般无力的虚弱感，体质虚弱的人多半是承受不起的。但是，这在鱼家的概念里，只是最粗浅的。鱼家的人身体都不如君家人强悍，但对于灵力的运用度却并不低于君家人对于武力的运用。

鱼家法术的根本，是利用人的念力，来控制天地间的灵气。

一般来讲，念力的大小，在一定程度上等同于人感知的强弱，通常能看到灵体的人，念力都不会低，但关键是，念力却并非人人都能轻易掌握。鱼家的人，便是此中天才。

一方是利用身体来联系灵，利用灵之力；一方是利用精神来控制灵，掌控灵之力。两者相较，高下立判。

两人足足谈论了半个多小时，其间也有争论，麻仓阎始终不肯承认通灵术的弊病。在他看来，虽然用精神来控制灵力，听起来是更容易让灵力控制地更为精细，对身体也没有那么大的压力。但是，人所能掌控的灵力终究有限，而通灵术去能够通过和强大的灵达成契约，从而获得持有灵来便自己能够运用更大的灵力。

鱼诛笑着摇摇头道：“人类自身的灵力并非没有灵体强大，很多灵其实也是人死后留下执念而成为灵。那些灵只不过是因为人的执念而散不去的一些残留的力量。活在这世上的人，其实灵力非常强大，只不过，人几乎所有的灵力都用在了稳固人的三魂之上，余下的则化成了身体的五感，和散入身体五脏六腑来维持人体的功能。人每呼吸一次，身体机能每运转一次，消耗的都是灵力。而人身体的气血运转，食物消化，呼吸吐纳，同时也是在呼收天地间的灵力。人才是灵力最强的。舍强而去求弱，麻仓家的通灵术，也只能这样了。”

麻仓阎眼神一冷，沉声道：“既然你如此评论我麻仓家的通灵术，不如我们比式一场，看到底是你们的法术强，还是我麻仓家的通灵术强？”

我和苍澜爷爷对视一眼，确定都没有收到暗影部的消息，于是对鱼诛点点头。打就打吧，反正我对鱼诛有信心。只希望不要太快结束，在暗影部的人找到麻仓家的禁地之前，能拖一分是一分。

我们跟着麻仓阎来到练习场地时，麻仓幽正在对着一根训练用的木桩猛轰泄愤。

一见我们来，麻仓幽的脸唰地就变了，死死地瞪着我，奈何我们是跟着他爷爷一起来的。此刻的我们，是麻仓家的客人，就算麻仓幽再怎么看我不顺眼，此刻也动我不得。

就在麻仓幽兀自恨得牙根直痒的时候，麻仓阎开口道：“幽，你先到一边，我们要用训练场。”

麻仓幽一愣，随即明白过来是怎么回事了。她挑衅地看了我一眼，冷笑着走到一边。

对于麻仓这种盲目的自信，我有些无语地向鱼诛爷爷望去。只见他只是微微勾了勾唇角，再次抬眼看向已在场地中站定的麻仓阎时，已是眼神凛然。

麻仓阎在鱼诛踏上训练场的那一刻，便已经召唤出了自己的持有灵——一头苍狼王。