第六一三章 几大书院（1 / 2）

所以眼下的应老头就是一个最合适的人选，医术不用说，王况甚至怀疑应老头的医术可能实际上才是真正得到其师真传的人，如果没有得到真传，万一赢老头一出事，他又靠什么来延续他师门一脉？既然他的师父能考虑到两个徒弟一个在朝一个在野这种双保险的办法，这么浅显的道理肯定也能想得到的。

声望么，也简单，只要将他是赢老头的师弟的身份大肆宣传一番，太医署医正的师弟呀，这名头够响了？.

而且，如果是应老头来做院丞的话，那么赢老头不能撒手不管？医学院里你总是要经常的派太医过来授课？也不要多，一个月有那么一天半天的就足够了，整个太医署里，八名太医，加上那些个医官啊，博士啊，医师呀等等就是几十号人，每人轮流着来，一人最多也就是一年授课一次而已，这个面子，他们还不敢不卖给赢老头。

太医署最高长官就是太医署医正，下设侍御医数人，再下还有医官，助教，医博士，挈壶，药博士，药医正，药助教，针博士，针医正，针助教，医针师，医药师，按摩祝禁博士，按摩祝禁师，按摩祝禁工，太医主药，太医主针，医工，针工等等，分工非常明确，药，医，针，按摩各有司职。当然还有药园师这类的流外职位在里，如果把这些都算了上去，整个太医署就是活脱脱一个卫生部这么庞大的机构。

这其中，侍御医（太医署医正也是侍御医）主要是为皇家成员及各部大佬等权高位重之人看病，中低层以下的官员包括寺人宫女等则依次按品级别找相应级别的医博士或者医工，除非是什么疑难杂症了，才有资格去往上一级请人。而通常朝堂之上所称的太医则都是指医博士以上的人。至于民间，则是不管你什么身份，只要是太医署里的，统统都尊他们一声太医，别看品级不高，就比如说一个针工，不过是流外三等，但要是放到地方，那也绝对是名医。太医署可不是随便什么人都可以进去的。

可以说，现在的太医署就是一个集教学和医疗于一身的庞大机构，这里面固然有好处，可以让许多人从实际的治疗中得到锻炼，可不要忘了，人不是小白鼠。当然太医署也不会拿那些高层官员的生命来开玩笑给人试手的，其结果就自然是地位低的人倒霉了，要是他在太医署里没几个熟脸的话，十有**，就要沦落为小白鼠。给那些太医的弟子们试手用了。

王况不是医者，但他也不会坐视着将人来当小白鼠的事情发生，既然现在有这个契机，干脆就专门成立一个医疗教学研究机构。将教和医适当的分开，要试验，你去找动物来试验，万无一失确保无害了后，再来用人做试验。同时，也可以借着这个医学院的成立。让各大名家都来传课。只有互通有无，医学的发展才能一日千里，一人之力有时穷，但若是集中了百人，千人之力呢？大家一起探讨研究，总好过一个人闭门造车。

格物院，建筑院这两个院丞王况已经在心里有了人选，格物院自然就是蒲熙亮来当院丞。而建筑院肯定是阎立德来兼着，让万海给他做个副手。免得老头子又要忙工部又要忙建筑院这边，年纪大了吃不消。算学院院丞也有人选。那就是和袁天罡齐名的李淳风。这也是个牛人，不光天文历法有一套，而且他还复原了浑天仪，王况怀疑他就是僧一行未来的授业恩师，或者说，至少李淳风的手稿也应该最后落到了僧一行的手中。

而且，李淳风相对于袁天罡更务实，不喜欢整天玩那神叨叨的卦术，同时，再用不多少年，他就将着手开始注释《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》这十部数学著作，可以说他的成就更偏向于实际的应用中，由他来当算学院丞是实至名归，而天文院，既然袁天罡喜欢装神弄鬼，由他来是再合适不过，在他的装神弄鬼之下，天文这一门再出什么个怪论调，世人也相对容易接受一些。

“医学院院丞？敢是和病坊坊丞一样的位置？不干，不干，某才不想干这活，恩师也交代过了的，我等师兄弟，绝对不可以同时出仕，某还是当这病坊郎中来的快活。”应老头却是油盐不进，将头摇得跟个拨浪鼓一样。