第四章 天方夜谭（1 / 2）

人应该到齐了，领导开始讲话，这是从国内到国际再到银河系都一样通行的开会程序。果然，坐在会议桌中央的领导同志开始发言，面前的台卡上职务是副部长，级别够高的。

“同志们，感谢大家能够在百忙中抽出时间，汇聚西昌，出席这次重要的会议。本次会议关系到一个非常重要的科学命题，不仅关乎科技发展，也关系到国家安全和人类命运，因此本次由我代表国家科学技术部，与国家安全部的郑华少将一道主持召开本次会议……”

齐林听到此处，不仅倒吸一口冷气。什么样的课题能够让国家两大部委合作举行会议？其实应该军方也参与了，昨晚酒后听马蜂说，芳华队长现在已经是他们原特种大队的副大队长了，年后应该晋升大校军衔。这些名头齐林其实并不太在意，更让齐林有点疑惑的是，为什么他跟马蜂这种平凡得不能再普通的平头百姓也会被邀请进来？想到这一点，齐林就恨不得立刻踹马蜂一脚，这兔崽子竟然一个正经字也没漏，真是做烈士的好材料！

副部长的讲话告一段落，接下来便是国安系统的郑华少将。

“按照玛雅预言，2012年12月21日将是地球第五个太阳纪的结束，世界将为之发生重大变化，人类将就此消亡，这一天，太阳下山后，就将永不会再升起，天空将失去它应有的颜色，灰朦一片。天空好像被撕裂开了，无数火球从天而降，地震、海啸、火山喷发，山摇地动……我想在座的各位都是听说过这个传说的。”

郑少将一开口，齐林便吃了一惊，随之一种被玩弄的感觉充斥脑门。“少扯淡，都是红旗下成长起来的领导干部，还有一群科学界的专家们，难道就拿这种神话传说跟老子逗闷子”！齐林本想发作，但看到旁边的芳华上校和马蜂一本正经的神情，齐林决定先憋着，听完了再说。

“在坐各位都是各领域的专家，也大都是坚定的唯物主义者，这个传说到底有多少可信性，我想我跟大家的感受是一样的，之前听到无非都是付之一笑。但即使是神话传说或流言蜚语，即使有万分之一的可能性，作为国家安全部门，也会投入人力去专门研究，目前，综合各种版本的流言，并在国家科技部的大力支持下，我们发现了一些地球正在发生变化的科学意义上的迹象。这也是本次国家两大部委共同召集此次会议的原因所在……”

“史老，请您谈一下这方面的情况”，郑华少将讲完话，将话题抛给了史墨然。

史墨然，67岁，人类学家和史前历史学家，曾对中国上古史提出极具震撼力和说服力的系统学说，北京大学历史考古系博士生导师，在学界德高望重，属泰山北斗级别的人物。同时也是国际知名的玛雅学家。

“既然如此，那老朽就谈一下个人浅见”，老派学者果然谦逊厚重，气质不凡，齐林心里暗赞。

“准确一点说来，古玛雅人固然有第五太阳纪和13个水晶头骨的预言，但充其量只是关于2012年人类灾难的其中一种说法，古苏美尔人和古中国人也同样对此有类似的文字记录或口头传说，只是玛雅人记录的更加确切一些，并将2012年12月21日太阳下山后这个时间点都明确规划出来，加之以13个水晶头骨作为传世信物流传下来而已。从人类学和历史学方面认识，13个水晶头骨应该介乎于一种对人类的警告和一种特殊的机关之间。但很可惜，西班牙殖民者灭绝玛雅文明时，其中一个名叫迪戈.德.兰达的基督教牧师竟然以宗教异见为名，将所有玛雅典籍付之一炬了，罪过啊！”史老说到这里，不禁扼腕长叹，悲惜之情溢于言表。…。

“从此，玛雅的石刻文字和壁画便无人可以完全读懂，玛雅人从何而来，又为何做出这样的人类末日预言，便变得困难起来。目前的一些玛雅文明的碎片大都是从这位兰达主教的《尤卡坦风物志》中延伸出来的，后来的《全景玛雅》和《水晶头骨之谜》，也都是这本书结合一些玛雅遗迹的考古发现的衍生品。但就我个人而言，我对这些书并不完全信服，毕竟别人嚼过的东西已不再原汁原味，相信自己的眼睛总是比耳朵的道听途说来得可靠一些。”

史老的讲话听起来并不是发言，更像是心随神往的喃喃自语，忽而充满遗憾的叹息，忽而又夹杂着一种向往。“但有一点可能是值得一定程度信任的，就是关于2012年12月21日这一天究竟要发生什么这件事。毕竟玛雅人的四种历法就很值得玩味，尤其是260天一年的卓金历竟然无法对应上任何已知的星球，这与其他多处古人类文明创造出的太阳历和太阴历截然不同，那么这种历法究竟是一种没有意义的杜撰，还是指向我们未知但与玛雅人密切相关的某个星球？至今还没有人能够想通。

另外，玛雅人的20位制数字和大得人类用不到的数字单位，也可能不是为人类准备的，毕竟这样的数字大到只有在天文学上表示星球之间的距离时才是适宜的。”