第七百六十六章 洗兵条支海上波2（2 / 2）

小野正秀的祖上是将佛教从百济引入日本的权臣小野妹子，因此开枝散叶到他这一代。也拥有小公卿家的家格和身份。如果不出意外的化，作为长男的小野正秀，将得以承袭在倭国平成京，内御拔刀兵尉的左御旗手，

只是好景不长，因为小野家主在藤原仲麻吕之乱中。站错了队，而被处以举族流放之刑。带着数十号亲族，辗转来到了南方炎热潮湿的夷州。开始国外全新的生活。

以他为首的几名年青一代，并不甘心于夷洲内陆艰苦的开拓和劳作，当地的瘴疫和劳累，很容易就夺取好几位老弱族人的生命，因此参加了西海征拓的募集，以换取为家族改籍的契机。

虽然经过安南、天竺、波斯、赤海的历次征战后，同出来探索新世界讨生活的一批倭人同胞四散各方，几名族人很快就死的就剩他一个了，但是效果也很明显，年幼的族人和下一代，都得以搬出蛮荒的深山垦拓场，而安置到沿海的城镇中，成为光荣的归化人中的一员。

这些吃苦耐劳如牲口，又称为死心眼或是一根筋的倭人，在唐人海外的拓殖行动中，保持了较高的伤亡率的同时，也让他们在海外拓殖船团的附属归化人群体中，逐渐占据了举足轻重的地位。

像小野正秀就是一名归化营的火长，当他们步履蹒跚的相互搀扶着走下城墙的时候，迎面而来的却是一片暖暖的热气。

城墙下已经准备好了火堆和炊食，

饼、肉酱、豆子炖的浓汤，还有拷过的咸鱼块，让人看起来相当的丰盛，但是多数人却没有多少胃口，苏萨小城中的守军锐减到七八千人，而且还是包括哪些尚未断气的重伤员。

疲倦的几乎不想动弹，用力过度的拉伤，让他的腿脚和手臂，松弛下来后几乎失去了感觉，肚子也丝毫没有进食的**。

只是为了维持作战的体能，利用战斗不确定的间隙，用意志强迫自己麻木而机械的吞咽着，这些已经吃不出什么滋味来食物。

时不时越过墙头，落在城里的建筑中，激起一片尘土和瓦砾的石弹，就仿佛是很遥远的事情和餐间的伴奏。

看着自己这一圈，越来越稀疏的人头和生面孔，大多数人身上的伤痕和血迹还是新鲜的，小野正秀心中默念到

“诸君，恐九段坂相见了”

相比心态复杂沉默进食的，城中数百名敢死效节军的前吐蕃兵，就思维简单的多了，他们几乎是有些一边大快朵颐，一边沉声吟唱着给死去同胞送行的无名歌谣，愿死者之魂，随这盘旋于天的鹰之灵，回归圣山白巅之所。

大概有数万吐蕃遗民，被安置和散布在这伊朗高原上，获得了新的家园，因此这些敢死效节军的将士，不乏战斗下去的勇气。

开什么玩笑，如果不拼死作战守住这份基业，难道让自己的子孙后代，放弃温暖干燥的伊朗高地，再回到那终年苦寒贫瘠，灾害不断的吐蕃故地去么。

战死对自小饱受灾荒和寒苦的他们来说，并不是那么令人畏惧的事情，甚是是一件荣尚的事情。

城墙之外，围城的营地中，大食军队也迎来晚礼的时间。

“山丘上的牧人对先知说，让我成为您的穆斯林吧！”

“先知回答是不，你是成为至大的穆斯林。他用血块造化你，你要血来回报他。用弓与剑去麦加夺取异教徒的财富。”

“牧人说，我愿意信奉至大并不是为了财富的增加！”

“先知教诲他，异教徒那洁净的财富。对侍奉安拉的诚实的人是有帮助的。”

一名伊玛目，对着军队的贝贾人，大声的布道着

虽然王朝的军队依旧气势如虹，并且面对敌人占有绝对优势。但是精神上的疲惫和颓势，已经难以言于表，更多人眼神中是难以掩饰的倦怠和迷茫，只能靠战前伊玛目们的排解和开遣，才能激发起来。

连年的惨烈作战。让这个国家的军民已经失去了最初横卷四方的锐气和进取精神，大多数人普遍的愿望和心态，迫不及待的想打赢这一场最后的战争，然后放下武器回家去休养生息好撑一段时间，才能恢复的过来，

动乱和战获的威胁，让他们的庄稼腐烂在田地里，果园枯死凋敝。牛羊不产奶。女人和孩子都在挨饿而变得羸弱不堪。

伟大的地上庇护所，至大的恩赐之土——冠以阿拔斯之名的以穆斯林帝国，曾几何时变得如此虚弱和危机四伏，这是许多人想不通，也不愿去想的现状……贡德沙普尔城中，我面无表情的听取堂下的开放式军议。

“十一个军（兵团）的旗号。大食人拿得出来这么多人马，”

“还是他们得了失心疯了。吧最后的一点国运，都拿出来赌了。。”

“好歹是幅员万里。带甲数十万的上乘之国，哪有那么轻易给覆灭的。。”

“据说闻他们在西边一度被大秦王打的丧师失土，都兵临都下了，却是从哪里弄出那么些兵马来。。”

“这番却是差遣回与大秦作战的西军而已，。。”

“根据那些俘获的说词，大食王对大小沙海中的那些贝贾蛮，许下田土子女财帛，应于取之的重利厚诱。因此这些化外蛮部也大举出动了。。”

听到这里，我眉头动了动，怎么有一种熟悉的赶脚啊

“根据西边那些希（伯来）人的传信。。大食旧都已经没有多少兵马了”

“就连大食王的王帐部，皆已动员起来了，后方输送辎重的人群中，开始出现妇孺的身影了，大食人的丁口开始不足了。。”

我的目光再次转到大地图上，岭西行台帐下的三个军和两个不满编的藩属兵团，都已经在战场外围就位了，遭遇敌人的番号和编制，也逐一被列举出来。

棋子差不多都摆到了台面上，就看谁主动犯的错误更多一些了

动员这种规模的军势，不是没有代价的，关键就看敌人能够撑多久了，或者我们能够守多久。

苏萨城如果守不住，没有这处沿着河流通往海湾的节点，那前期的投入和军事行动，就变得毫无意义，从某种程度上说，敌人是用本土主场优势的奇兵作为掩护，用堂堂正正的战略，逼迫我们做出并没有太多选择的选择。

这也是阿拉伯民族的主要战术风格，善攻不善守，究竟是我们挡住敌人的洪流，令其一而再再而衰而依据扭转战局，或是在敌人形成局部绝对优势下，逐一丧失战略要点，而不得不退回到高原上去。

也可以说是，比拼的是双方所拥有资源和人口的战争潜力。

要知道，原本利用国土广阔的纵深，制造出敌人首尾不能兼顾的局势，再集中兵力以局部优势逐一攻略之的战术，原本是我们惯用的方略，但是通过苏萨城这个节点的攻受，顿时被敌人拉到一个同样的起跑线上。

曼苏尔不愧是阿拉伯历史上最伟大的君王之一，现在就看谁先出手破局了……随着间隔不到两年的第四次征发令，刚刚抵达伊斯法罕的一只河中军队驻地中，一名粟特贵族，正在聚集起来的同胞之间大声动情的煽动道

“自从唐国自东略西以来凡是尽驱我河中子弟为先，是以死籍累累，”

“河外、呼罗珊、内沙布尔、刺夷，那次不是我粟特兵伤亡最众，”

“现在连依兰之地，也要成为我辈的埋骨之地，”

“难道真的要让我们河间之地，家家嚎哭，户户悲戚才甘心么。”

“现在他们还要夺走我们熟悉的家园，而迁至在这高原的贫瘠荒芜之地。。”

“现在正是我们摆脱那些控制和支配的良机，”

“我们不需要站在任何胜利者一方，然后摇尾乞怜他施舍一些残羹剩饭式的战利品和俘获，就心满意足的让族人子弟去送死”

“我们只要确保经过这场战争后，他们没有足够的力量压制我们，并且更加依靠我们。”

“无论是阿拔斯人或是唐人，他们始终外来的统治者，为什么索格狄亚那不能有自己的决定和声音。

”现在正是历史赋予我们最好的机会，”

“阿拔斯王朝已经被严重的削弱，而唐人距离他们的祖国实在太远，远到需要足够的时间才能做出反应和对策，并且无暇抽身，”

“通过这场战争的推动，将是唯一一次能够将索格狄亚那的声音和意志统和在一起的历史机遇。”RS